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李翱道统
韩愈与
李翱
对佛教的看法是怎样的?
答:
韩愈(768~824)、
李翱
(772~841)与柳宗元、刘禹锡不同,他们不信奉佛教,都是激烈的排佛者。韩愈因上书谏阻唐宪宗把陕西风翔法门寺收藏的“佛骨”迎到宫中供养,险些掉了脑袋。但他们一面排佛,一面也在从事援佛人儒的探索。韩愈模仿佛教的法统,编制儒家
道统
。他把儒家的源头追溯到尧,声称“尧以...
唐朝文学家、哲学家
李翱
简介,曾从韩愈学古文
答:
李翱
的《复性书》,以《中庸》、《易传》为立论的根据,企图建立起儒家的心性论学说。其理论以“去情复性”为旨归,以承仰“孔门四子”(孔子、曾子、子思、孟子)的所谓“
道统
”自任,以“开诚明”和“致中和”为其“复性”之至义,以“弗虑弗思,.情则不生”为其“复性”之方,以“虚明”变化和参乎天地为致...
惟俨的轶事典故
答:
《宋高僧传》<惟俨传>记载,
李翱
到药山初访惟俨时,惟俨执经卷不顾,侍者提醒他太守在此。李翱等不及他回应便高声喊道:见面不似闻名。于是惟俨直呼李翱名,李翱答应。此后二人相见。从韩愈开始,儒家学者重视探索道、
道统
的问题。李翱曾师事韩愈,自然也关心这个问题。他见到惟俨辟头就问:何谓道耶?是...
李翱
上言的目的是什么
答:
韩愈、
李翱
生活之年代,佛教有了相当规模之发展,寺庙经济与中央财政经济矛盾进一步激发.为了维护政权之稳固,韩愈以儒家之
道统
理论为武器来进行斗争.与韩愈相比,李翱在对待佛教问题上显得比较理性.他没有那种试图彻底铲除佛教教团的过激言论,但其基本立场无疑与佛教是不同的.李翱在承认人有先天的"善性"前提...
四书《大学》
答:
据传,这部作品是由孔子的弟子曾参(生活年代约前505年至前434年)所作。唐代的韩愈和
李翱
为维护儒家
道统
,推崇《大学》,将其视为重要文献,特别是与《中庸》并提。到了北宋,二程兄弟(程颢和程颐)对《大学》给予了极高的评价,他们强调《大学》是“孔氏之遗书,初学入德之门”。这一赞誉为《大学...
大学为什么成为四书之首 大学评为四书之首的原因
答:
1、《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505—前434)作。自唐代韩愈、
李翱
维护
道统
而推崇《大学》(与《中庸》),至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至称“《大学》,孔氏之遗书而初学入德之门也”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来,与《...
王通,韩愈,
李翱
等人的思想对宋代理学的产生有何影响
答:
韩愈被后人誉为"文起八代之衰,道济天下之溺",尊为"文宗",列唐宋八大家之首,在中国文学史上有着无可替代的作用,其人格品性、思想文章、立身行事对后世产生了深远的影响:思想上,"道济天下之溺",在佛老盛行的中唐,举起儒学复兴的大旗,建立
道统
;人格上,"忠犯人主之怒",勇于坚持自己的政治理想,敢于...
四书指什么
答:
《四书》指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。1、《大学》:《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505-前434)作。自唐代韩愈、
李翱
维护
道统
而推崇《大学》,至北宋二程百般褒奖宣扬。后来按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是...
四书是什么
答:
http://baike.baidu.com/view/49382.html?wtp=tt
四书五经是什么时候有的
答:
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。2008年7月,清华大学入藏了一批战国竹简,经专家鉴定,其内容...
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