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王权主义
【学术分享】李振宏丨中国政治思想史研究中的
王权主义
学派
答:
在学术界,李振宏教授的“
王权主义
学派”在《文史哲》2013年第4期的提出,无疑为中国政治思想史的研究带来了独特的视角。不同于“刘泽华学派”,王权主义学派强调学术的个性与包容性,尽管刘泽华学派已为学界所熟知,但王权主义的讨论却鲜有深入剖析。刘泽华的学术贡献始于对“WG”反思,他的王权主义思想在...
刘泽华的《中国的
王权主义
》《专制权力与中国社会》的主要内容是什么...
答:
"
王权主义
"是刘泽华教授对中国传统社会与思想特点的提纲挈领的概括.马克思曾以"行政权力支配社会"来论说法国中世纪的特点.这个断语在今天看来依然是精辟的,符合客观历史事实的.专制主义和君主专制制度是一种世界性的社会历史现象.在欧亚大陆各民族,各地区社会文明史的一定历史阶段,都曾出现过"行政权力支配社会"的现象....
当前古代史领域最著名的那个开创了所谓"
王权主义
学派"南开大学的学者是...
答:
刘泽华,男,1935年2月生,河北石家庄人。1958年南开大学历史系肄业。现任职中国古代史教研室,教授、博士生导师。曾任南开大学历史系主任,兼任先秦史研究会等10余个研究会理事,多年来着力于中国政治思想史和政治文化、知识分子史、政治史的研究。着有:《先秦政治思想史》、《中国传统政治思想反思》。...
传统人文
主义
的基础是什么?
答:
中国传统文化果真是人文主义文化吗?是的,的确是这样。然而,人文主义思想就必然地能导致自由与独立,民主与平等吗?恰恰相反,中国传统人文思想,其主导方向竟然是
王权主义
,并使人不成其为人!一:中国的人文主义 老子与孔子是中国人文思想发展中的两位巨擘。此二人把先前零星的人文思想上升为理论。老子把...
明末清初的思想家写了哪本书,差点引领中国的文艺复兴?
答:
黄宗羲提出“君害论”,在
王权主义
至上的封建社会里无疑是一种惊世骇俗之举,显示了其过人的勇气与智慧。 相较于儒家传统民本思想而言,这也是一个伟大的超越。传统民本站在维护君主专制制度的立场,倡导“有道”明君,反对暴君。而黄宗羲针对君主的斗争锋芒并不仅仅局限于桀纣之流的暴君,而是直指三代以后的所有君主,...
晚清外交史上的郭嵩焘:敢说真话的“人民公敌”
答:
恶制度难免有恶习,人心还是向善的。郭嵩焘早就是中国传统的另类,如今又成了
王权主义
的异己。而曾纪泽还要在大清朝的制度安排里做事,即便是恶习,也得坚持。郭喜欢英国方式,并不认为英国方式是英国人独有的,总以为人同此心,心同此理。他很理想,办外交也求理想,这是他伟大的地方。在国际外交...
科技的飞速发展,还将为我们的生活带来哪些可喜的变化呢?
答:
在以儒学为主体的中国传统政治文化结构中,“
王权主义
”始终处于核心地位,在其影响下,形成了两大政治观念:“君权至上观念”和“臣民观念”,二者相辅相成,共同维系了两千多年的封建秩序。“君权至上观念”认为: 1 君主是天的儿子,能参天地,是调节人与自然的中枢; 2 君主是政治治与乱的枢机和决定力量; 3 君主...
王安石的新学思想特点 本人在线求答案
答:
在
王权主义
政冶体制下,大凡强调“国有化”、维护“大一统”的儒者,多少都会带有点法家色彩。 王安石不仅强调礼法,而且更主张适应时代的变化而革新礼法。他借诠解《周易》来阐述此一主张,谓: 天下事物之变相代乎吾之前,如吾知《恒》而已,则吾之行有时而不可通矣,是必度其变而时有损益而后可,故君子不可以...
近代西欧资本
主义
代替封建主义的历史必然性
答:
封建社会经济结构的解体使资本
主义
的要素得到解放。14、15世纪,地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的萌芽,但是资本主义时代是从16世纪才开始的。在封建社会末期,商品经济的发展,促进了封建社会自然经济的解体,引起小商品生产者的两极分化。资本的原始积累加速了这种分化,造成资本主义生产的...
中国古代户籍制度演变的原因
答:
户籍起源很早。春秋时发展为书社制度,25家为社,“社之户口书于版图”,版即户籍。战国时,强国“少料其民”,并实行上计制度,地方长官每年要将境内户口登记状况和赋税收入预算呈报国君。秦国商鞅变法后,严格户籍管理,又将之与军事编组相结合,五家为保,十家为连,行“什伍连坐法”。秦统一后,使...
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