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童蒙须知训学斋规
《
训学斋规
》
答:
《孩
蒙须知
》 (一作《
训学斋规
》)为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物,收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。《孩蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。 《孩蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等...
童蒙须知
基本信息
答:
《
童蒙须知
》, 也称《
训学斋规
》,是由南宋著名学者、理学家朱熹编写的启蒙读物,这部作品收录于《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》之中。该书内容丰富,分为衣服冠履、言语举止、清洁卫生、学习方法和日常生活等多个章节,旨在全面指导儿童的生活和学习,以及道德行为和礼节规范。书中强调,作为孩子的...
童蒙须知
和
训学斋规
的关系
答:
《
童蒙须知
》,又作《
训学斋规
》,是朱熹专为儿童编写的一部启蒙读物,其言易晓,其事易从,尤切于日用,对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。《童蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。如“凡为人子弟...
古人谈读书的第二则是出自哪部学经典?从中学到了哪些读书方法?
答:
《
训学斋规
》,作者是宋代的朱熹。学到了读书要心想、眼看、口诵。“心到”,是“三到”中最重要的,用心思考了,自然就会看得仔细,也会读得正确并记忆犹新。原文:余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久...
《
训学斋规
》-译文
答:
译文:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口。进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说,顺着文章的思路...
翻译朱熹的读书之法
答:
。谓熟读,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?三、出处:节选自南宋·朱熹《
童蒙须知
》(一作《
训学斋规
》)...
《古人谈读书》这篇文章主要讲了什么内容?
答:
《古人谈读书》这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处,告诉我们要从小养成好读书、读好书的道理。《古人谈读书》选取了春秋经典著作《论语》和宋代大学者朱熹关于读书、学习的言论,阐述了孔子及其弟子以及朱熹对读书的态度和方法,紧密契合了本单元 “读书明智”这一人文主题,告诉了我们读书的态度和方法...
古代
蒙学
教材和教材内容有哪些?
答:
伦理道德类的启蒙教材。主要有朱熹的《小学》、《
训蒙
诗》,吕本中的《童蒙训》,吕祖谦的《少仪外传》,刘清之的《戒子通录》等。起居礼仪类的启蒙教材。主要有朱熹的《
童蒙须知
》、《
训学斋规
》,真德秀的《教子斋规》等。家庭范围内训诫类的综合性启蒙教材。主要有司马光的《家范》,赵鼎的《...
熟读精思所要表达的意思
答:
理解《
童蒙须知
》 (一作《
训学斋规
》)为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物,收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。《童蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。如“凡为人子弟,当洒扫居处之地,拂拭几案...
朱熹非常重视
学规
的作用专门为儿童编写了什么
答:
朱熹非常重视
学规
的作用专门为儿童编写了《
蒙童
须知》。《
童蒙须知
》(一作《
训学斋规
》)是南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物,收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。《童蒙须知》分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。
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