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葛洪抱朴子思想
抱朴子
是哪年写成的,作者是谁
答:
《
抱朴子
外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴,也显示了作者先神仙后儒教的
思想
发展轨迹。其内容可具体概括为:论人间得失,讥刺世俗,讲治民之法; 评世事臧否,主张藏器待时,克己思君; 论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。
抱朴子
是谁的著作
答:
评世事臧否,主张藏器待时,克己思君;论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。总之,《
抱朴子
》将玄学与谶纬神学,方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中,从而确立了他的神仙理论体系。作品
思想
:魏晋之际是道教理论渐趋成熟的关键时期,
葛洪
于东晋时期对道教理论...
葛洪
《
抱朴子
外篇》研究内容简介
答:
《
抱朴子
外篇》是
葛洪思想
体系中的重要组成部分,这部作品的研究为我们深入理解葛洪及其所处的两晋时期思想环境提供了生动的窗口。作为南中国地区显赫的学术著作,它对于研究江南学术风范具有极高的价值,保存了珍贵的历史资料。这部研究著作分为五个章节,依次展开:首先,它探讨了葛洪的家族背景和生平;其次...
不饱食以终日不弃功于寸阴
葛洪
的意思
答:
涉及时政得失与人事臧否等内容。《
抱朴子
外篇》则主要谈论社会上的各种事情,其内容可具体概括为:论人间得失,讥刺世俗,讲治民之法;评世事臧否,主张藏器待时,克己思君;论谏君主任贤能,爱民节欲,独掌权柄;论超俗出世,修身著书等。“言人事,以儒为宗”反映了
葛洪
儒教的
思想
。
抱朴子
的哲学
思想
答:
《
抱朴子
内篇》对《庄子》的接受,是
葛洪
在构建道教理论体系时对《庄子》接纳、吸收并通过其主观改造而最终内化的过程。葛洪对《庄子》文辞、典故及其基本哲学概念,都有意识地进行了继承与改造。同时,葛洪还将《庄子》“齐死生”论与道教神仙
思想
进行了调和,最终构建了较为完备的道教理论体系。展现了魏晋之际葛洪在...
抱朴子
简介
答:
《
抱朴子
》为道家重要经典,为东晋著名方士
葛洪
所撰,《抱朴子》为《抱朴子‧内篇》与《抱朴子‧外篇》所组成,两篇撰写内容、篇章结构各有不同,合称《抱朴子》。撰者葛洪(283-343),字稚川,自号抱朴子,丹阳句容人(今属江苏),享年61岁,殁于罗浮山,传说为尸解成仙。其
思想
涵盖了...
葛洪
的《
抱朴子
》说的是什么
答:
葛洪
的《
抱朴子
》说的是什么《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。内容简介《抱朴子》东晋葛洪
葛洪
的人物小记与主要
思想
答:
葛洪
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪 简介 葛洪(公元283~363年),字稚川,自号“
抱朴子
”。丹阳句容(今江苏句容县)人。晋代
思想
家、道教学者、医药学者、炼丹术家。人物小记 葛洪十三岁时,父亲去世,家境从此衰落,生活愈发艰难,小小年纪的他就挑起了生活的重担。白天...
《
抱朴子
》作者是谁?
答:
指出“古者事事醇素,今则莫不雕饰,时移世改,理自然也”(《钧世》)。
葛洪
提倡文学创作要雕文饰辞,并主张德行与文章并重。他说:“文章之与德行,犹十尺之与一丈,谓之余事,未之前闻”。他还进而提出“本不必皆珍,末不必悉薄”(《尚博》)的论点,从而突破了儒家德本文末的
思想
藩篱。
葛洪
《
抱朴子
》中如何理解玄道与得道者的境界?
答:
葛洪
的《
抱朴子
》是一部揭示宇宙奥秘的瑰宝,其内篇20篇,犹如深邃的玄潭,阐述着自然之道的精髓。玄道,那超越世俗的崇高与空灵,如同光明疾驰,无形无相,却无处不在,它赋予万物生机,又在静谧中回归。玄道的力量,可增可减,不因盈亏而改变,得道之人与它融为一体,而失道者则易受世俗干扰。真...
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