非常风气网www.verywind.cn
首页
训学斋规节选文言文翻译
训学斋规文言文
答:
2. 哪为好心人能帮我
翻译
一下
文言文
《
训学斋规
》 太长了吧? 附原文; 训学斋规 《读书》 凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘,古人云:...
...皆若出于吾之口是什么意思? 是
文言文
~请帮我
翻译
!
答:
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口意思是:
凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口
。该句出自宋代朱熹的《训学斋规》。《训学斋规》原文:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑...
读书三到的
文言文
答:
出自朱熹《
训学斋规
》,原文是如下:余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
翻译
如下:我曾经说过:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真...
《
训学斋规
》-
译文
答:
译文:
凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口
。进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说,顺着文章的思路...
文言文
朱熹《
训学斋规
》
答:
冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间
;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”读书有三个“到位”就是“专心”(心在读书上)“专注”(眼睛专门看课本)读出声来。
心到眼到口到出自哪个
文言文
答:
这句话出自南宋朱熹的《
训学斋规
》。在这篇
文言文
中,朱熹提出了读书的三个要点,即心到、眼到、口到。朱熹认为读书要专心一致,必须要心思、眼睛和嘴巴都到位。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细;既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。
形容小时读书的
文言文
答:
——南宋·朱熹《
训学斋规
》
译文
:读书要专心一致,必定要三者到位。 7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》 译文:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。 2. 关于读书的
古文
1、《劝学》唐代:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是...
古人谈读书的
文言文
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《
训学斋规
》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面,我就给大家简单地介绍一下《古人谈读书》的
翻译文
。一、《古人谈读书》的原文 论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,...
文言文
。
答:
以地而言,读书宜楼,其快意有五:无叩门剥啄声之惊,一快也;可远眺,二快也:无湿气浸座,三快也;可闻竹叶婆娑与鸟鸣交语之声,四快也;可睹云霞栖于高檐,五快也 读书于此地,可得月之清享有六:溪云初起,山雨yù来,鸦影带帆,渔灯照岸,江飞匹练,树结千茅。远景不可象描适意常如披...
关于去朋友家中读书的
文言文
答:
——南宋·朱熹《
训学斋规
》
译文
:读书要专心一致,必定要三者到位。 7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》 译文:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。 2. 关于读书的
古文
1、《劝学》唐代:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是...
1
2
3
4
5
6
7
涓嬩竴椤
你可能感兴趣的内容
训学斋规文言文译文
训学斋规的注释和翻译
训学斋规文言文翻译及原文
聪训斋语逐句解释
朱熹的训学斋规的译文
朱熹训学斋规
训学斋规原文
朱熹的训学斋规原文
读书有三到文言文翻译及注释
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网