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论述鲁迅小说的国民劣根性
鲁迅小说
中中国人
的劣根性
有哪些
答:
1、旁观心理
。中国人面对事情,大都袖手旁观,如同看戏一般。如果事情发展较好,自已自然要有一份。事如果情发展不好,自已也不过是个旁观者,与自已也无多大关系。因此,在中国,看热闹的多,真正能站出来仗义执言的少。2、
过客心理
。中国人到一个地方,仿佛都没有打算长久住下去,只是一个过客而已。...
鲁迅
先生说的“
国民劣根性
”具体指什么?
答:
一是盲目的敬畏和崇拜。即专制性和奴性
。鲁迅曾借用“羊样的凶兽,凶兽样的羊”来形容国民的这一劣根性。敬畏集权势、富有一身的举人老爷,固然源于长期的封建统治下的积习、惯性。例如《阿Q正传》中的看客也曾对阿Q敬畏过一两回,一次是阿Q言说自己姓赵,且算得上是赵秀才的长辈时。一次是在阿Q从城...
什么叫
劣根性
?
答:
鲁迅先生创作《阿Q正传》,自然是有所指的,
意在说明辛亥革命失败的原因:国民的素质太差,革命的基础太薄弱
。然而,鲁迅先生在刻划阿Q这个人物性格时,显然是有生活原型的,这种生活原型不可能具体地落在某个人身上,而是众多生活原型抽象性的组合,使人人都要从阿Q身上照见自己的影子。这就是为什么小说发表...
鲁迅
批判
国民
性
的劣根性
的深度有多深???
答:
透过小说 人物的刻画与描写,让我们看到,中国国民的劣根性,
主要表现为“吃人”、 麻木、奴性、看和“精神胜利法”等
。鲁迅毕生致力于批判国民性,这也是他所理解的实现文化转型的切要的工作。他写小说、杂文,时时不忘揭露批判我们中国人的劣根性,说得最多的有奴性、面子观念、看客心态、马虎作风,以...
从
鲁迅小说
看民族
的劣根性
答:
一、私欲较多、地域观念太强
。中国人最大的毛病无疑是各自为战,形同散沙。这是因为每个人都有自己的打算,为自己的利益斤斤计较,最后是有相同利益的人抱在一处,使力量分散,被人一一击破。其实,我们也有万众一心之时,开国之处,全国人们为了一个目标共同奋斗的场景还历历在目,虽然穷,但充满...
...鲁迅是怎样批判国民性的?
鲁迅的国民
性批判是否丑化了中国人?_百 ...
答:
鲁迅
批判
国民
性没有丑化中国人,鲁迅对国人是“哀其不幸,怒其不争”,但是需要明确一点,这是对国人的爱极而生恨。在
小说
《阿Q正传》里鲁迅塑造了一个阿Q的人物来代表中国人,在他身上表现出的愚昧,自私,自卑,狭隘,欺软怕硬等等负面人格都代表了国民性中的种种弱点。时至今日这些弱点仍然存在在...
鲁迅
在他的
小说
《阿Q正传》中,批评了国人怎样的丑恶心态,请文学爱好者...
答:
他的杂文和
小说
时时不忘揭露批判我们中国人的
劣根性
,如:奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等等,这些在
鲁迅
笔下都被揭露无遗。“论时事不留面子,贬锢蔽常取类型”鲁迅自评。有的人可能并不了解鲁迅所批判
的国民
性的具体内涵,也不了解鲁迅是在什麽背景下进行的...
鲁迅小说
中体现
国民
性的批判思想有哪些?
答:
阿Q作为
鲁迅
笔下
国民劣根性
的集中负载者,显示着在等级社会在下人性的扭曲。阿强的“精神胜利法”是在面对种种压迫,一再失败,无力反抗时的一种精神退路,它来自失败者的奴隶生活,是奴隶心态的一种表现。阿强“精神胜利法”的实质是卑怯和奴性心理的混杂,这是封建思想从经济上、政治上、精神上长期奴役人民大众的结果。
鲁迅
为何批判“
国民
性”
答:
他写小说、杂文,时时不忘揭露批判中国人的劣根性,说得最多的有奴性、面子观念、看客心态、马虎作风以及麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等。
鲁迅对国民性的批判谈得最多的一是“看客”,二是“奴性”
,如在《娜拉走后怎样》中说:“群众尤其是中国的,永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,...
《阿Q正传》对
国民劣根性
的批判
答:
换句话讲他对当时旧时代
的国民
的
劣根性
有非常痛彻的感受。 我们都知道他的代表作中篇
小说
《阿Q正传》,
鲁迅
讲他写这篇小说阿Q的形象已经活在他的心里20多年了。由于孙伏园的约稿,他把《阿Q正传》的第一章送给孙伏园发表,原来是发在《开心话》里面,但是从第二章开始,孙伏园就感觉到,绝不是快活这两个字可以...
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