《鬼谷子·权篇第九》释义答:成义,成义理的言辞。这里指申说义理的言辞。 [5]言或反覆,欲相却也:陶弘景注:“言或不合反覆相难,所以却论前事也。”却,退却,引申为打消对方的顾虑。 [6]“难言者”四句:陶弘景注:“却论者,必理精而事明,几微可得而尽矣,故曰却论者钓几也。求其深隐曰钓也。”却论,反驳对方的言论。却,这里指...
司马迁《报任少卿书》原文及赏析答:少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为说己...
文言文翻译《原道》韩愈答:其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。 老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。 周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉〔5〕,佛于晋、魏、梁、隋之间。 其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨〔6〕;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。 入者主...