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韩非子喻老原文及翻译赵襄王
求
翻译
:
赵襄
主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.
答:
原文
:战国 韩非子《
韩非子·喻老
》
赵襄
主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。
襄王
曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何...
赵襄
主学御的古文
及翻译
答:
赵襄王
学御出自《
韩非子·喻老
》,古文
及翻译
见下。古文:赵襄王学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。襄王曰:“子之教我御,术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。...
韩非子喻老翻译
答:
翻译
:
赵襄子
(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久
和王
于期比赛,三次换马但是三次都落后。赵襄子说:“您没有将您的技术全部教给我。”回答说:“技术是全教了,使用就出错了。凡是驾御所 应该重视的,是马的身体与车统一,(驾御的)人心和马协调,这样才可以跑得快跑得远。今天您落在 ...
文言文《
韩非子 喻老
》的解释
答:
赵襄王
学御于王子期①,俄而与子期逐,三易马②而三后。襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也③。凡御之所贵,马体安④ 于车,人心调⑤于马,而后可以进速致远。今君后,则欲逮臣;先,则恐逮于臣。夫诱道⑥争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君...
赵襄
主学御于王子期
全文翻译
答:
而先后心皆在于臣,上⒀何以调于马?此⒁君之所以后也。”(节选自《
韩非子·喻老
》)注释 ( 1 )
赵襄
主:
赵襄子
,战国时赵国君王。王子期:古时善于驾车的人。此处指王良。( 2 )御:通“驭”,驾车。( 3 )俄而:一会儿。这里为不久的意思。( 4 )逐:追赶,这里指驾车赛马。( 5 )...
赵襄王
学御出自何处
答:
赵襄王
学御出自何处 1、“赵襄王学御”是一句古谚,出自《
韩非子·喻老
》。2、
原文
:赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。襄王曰:“子之教我御,术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣...
韩非子喻老赵襄王
的释文
答:
战国
赵襄王
向王子期学习驾车技术,没多久就要跟王子期比赛。赛时,他三次改换马匹而三次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术,一定留着一手,没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了,只是您在使用的时候有毛病。不管驾驶什么车辆,最最重要的是,马套上辕,要跟...
此君之所以后也
翻译
是什么?
答:
意思是:这就是你落在后边的原因了。出自战国韩非的《
韩非子·喻老
》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。”
译文
:其实,驾驭马匹长途竞争,不跑在前面,便是落在后面。而你的在前在后,注意力全都集中在我的身上,还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗?
韩非子 喻老
译文
答:
赵襄
主跟王于期学驾(马)车,然后就跟王于期比赛驾车,赵襄主三次交换马,结果三次都输了。襄主说:“你教我驾车,没有把全部本事教给我啊!”王于期回答说:“方法都已经全都教你了,而是你运用的时候过分了,驾车所讲究的是,马的身体要适应车子,人的心思要和马的动作协调,然后才能够驾得...
韩非子·喻老翻译
答:
赵襄
主学御于王子期,俄而与於期逐,三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也?”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也,而先后心在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。” 白公胜虑乱,罢朝,倒杖而...
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