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黄帝内经九针十二原
《
黄帝内经
》灵枢[灵枢]·
九针十二原
篇第一
答:
在古代医学的经典著作《
黄帝内经
》中,黄帝与岐伯的智慧对话为我们揭示了针灸疗法的深邃世界。黄帝渴求将这门技艺传承下去,以微针之妙,通达经脉,调理气血,以期惠泽后世。岐伯以针灸之纲纪为引导,从细微的镵针到
九针
的递进,强调了针灸之道在于精准把握气机,迎送补泻之间,细微入微,犹如得失之间。针法...
黄帝内经
灵枢
九针十二原
第一(原文)
答:
黄帝
向岐伯询问如何照顾民众并预防疾病,他希望通过无需毒药和砭石的方法,使用微针来疏通经脉,调整气血,以达到健康平衡。他希望这种治疗方法能够流传后世,有明确的法则,易于操作且难以忘却。岐伯答应了他的请求,承诺将针灸理论分为九个步骤,每个步骤都有其原则和技巧。他强调了针灸操作的微妙之处,如...
...亦能除言不可治者未得其术也“出自《
黄帝内经
》第几篇?
答:
“病非人体素有之物能得亦能除”这一句不是《内经》原文,也不太符合经旨,应该是后人的发挥。“言不可治者未得其术也”出自《灵枢·
九针十二原
》。《
黄帝内经
》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一。原文摘抄:或言久疾之不可取者,非其说也。夫善用针...
黄帝内经
原文及译文
答:
昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?一方面“情志”是统一的,“志”是内在的基础,本神曰:“心有所忆谓之意;意之所存谓之志”;解精微论曰:...
黄帝内经
中心经原穴写成大陵穴?
答:
黄帝内经
中的
九针十二原
的部分:五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关,四关主治五脏。五脏有疾,当取之十二原。十二原者,五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也,应出十二原。十二原各有所出。明知其原,睹其应,而知五脏之害矣。阳中之少阴,肺也,其原出于太渊,太渊二。阳中之...
人体关卡之四关穴
答:
1. 四关一词最早见于《
黄帝内经
》《灵枢-
九针十二原
》:“五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关,四关主治五脏,五脏有疾,当取之十二原”,著名医家张介宾注:“四关者,即两肘、两膝,乃周身骨节之大关也。故凡井、荥、输、经、合穴,皆手不过肘,足不过膝,而此十二原者,故可治五脏...
九针十二原
的出处与篇名解
答:
一篇《上古天真论》,学者在注解上都足足著成了如同《
黄帝内经
》那么厚厚的一本书。如果这样细细注解《
九针十二原
》篇幅应该是更大的。因此研究与注解《九针十二原》,涉及面更广,意义也更大,非易速,还有待大家继续深入做下去。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
长针的《灵枢经 》
九针
之一
答:
长针是《
黄帝内经
灵枢经》书中记载的九种针法之一,位第八。《黄帝内经 灵枢·九针论》将九针分别对应天地四时阴阳,其中长针对应的是风,“风者,人之股肱八节也,八正之虚风伤人,内舍于骨解腰脊节腠之间,为深痹也”。《黄帝内经 灵枢·
九针十二原
第一》:九针之名,各不同形:一曰镵针,...
《
黄帝内经
》中都记载了哪些治病方法?
答:
《
内经
》已有切开排脓、穿刺放腹水及脱疽截指、截肢等记载,反映了重视手术治病的思想。但由于 历史 条件的限制,《内经》的手术疗法尚处于初期阶段,其方法原始而单一。尽管如此,它仍然对后世医家具有较大启迪作用。如《灵枢·
九针十二原
》说:“锋针者,刃三隅,以发痼疾。铍针者,末如剑针,以取大脓。”《灵枢·...
九针十二原
的译文
答:
这也是
九针十二原
强调的治“浅深”的理念,所不同的是上文说治五脏者半死半生也,今治五脏之十二原说:“五脏有病可以治愈”,可知这是医学上的一大进步了。其实自《
黄帝内经
》以来,药方术倍受亲密而针灸术处境尴尬,按理说《内经》详于针灸,若不是封建思想的严重影响,《针经》专著是不会流产的。九针十二原是针经...
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