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中经鬼谷子
鬼谷子中经
原文及译文
答:
1、《
鬼谷子
》
中经
原文如下:“中经,谓振穷趋急,施之能言厚德之人。救拘执穷者,不忘恩也。能言者,俦善博惠,施德者,依道;而救拘执者,养使小人。盖士,当世异时,或当因免阗坑,或当伐害能言,或当破德为雄,或当抑拘成罪,或当戚戚自善,或当败败自立。故道贵制人,不贵制于...
鬼谷子中经
原文及译文及注释
答:
鬼谷子中经
原文及译文及注释如下:原文:“持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。不可干而逆之,逆之者,虽成必败。故人君亦有天枢,生、养、成、藏,亦复不可干而逆之,逆之者,虽盛必衰。此天道,人君之大纲也。”译文:所谓持枢,指的是掌管自然界的基本运转规律。春天万物萌生,夏天...
《
鬼谷子
》
中经
:
答:
本篇是与《本经阴符七术》相对而言的,《
中经
》是
鬼谷子
鉴人、识才和制人的秘诀。《中经》主要论述的就是内动心计、外以制人的诸多方法,主张通过人的相貌来了解其本性,通过人的言语来了解其真意。这是一种内在精神的运用,是“本经阴符七术”的外用。其目的就是要控制人心,达到制人而不制于人的境界。 《...
求
鬼谷子中经
原文
答:
中经
道贵制人面不制于人,其关键在于因人行事。本卷乃
鬼谷子
真传鉴人、识才和制人的秘诀,细心揣摩便能见其相貌,知人本性;听其言语,知其原义,进而因人说事行为,达到制人而不制于人的目的。(一)能言者,俦善博惠 施德者,诊道而救 拘执者,养使小人 中经,谓振穷趋急,施之能言、厚...
中经鬼谷子
《中经》
答:
中经鬼谷子
的《中经》揭示了一种处理人事关系和应对困境的智慧,着重于那些在困厄中给予帮助和教诲的人。他们通过言辞和德行,如救出被捕的人,让受援者心存感激。在不同情境下,士人可能面临各种挑战,如避免灾难、保护能言善辩者、维护道德或在逆境中自强不息。“道贵制人,不贵制于人”强调控制而非...
鬼谷子
经典语录
答:
1、一曰长目,二日飞耳,三日树明。——《
鬼谷子
·符言第十二》。人首先眼睛看得远,其次要耳朵听得远,其三要能明察万物。2、守义者,谓守以心义,探心在内以合也。——《鬼谷子·
中经
》。所谓的守义,就是要遵循义理,探求内心,使其相应一致。3、却语者,察伺短也。故言多必有数短之处...
【
鬼谷子
】2
答:
之前品读了
鬼谷子
外篇之“本经阴符七术”与“持枢”,今天品读“
中经
”。只为将外篇的三章全都品读完,该章共有八段。意思是:中经,是指振济别人的穷困和危难,施恩惠于会说话和有德之人;救助处于困境的人,他们便不会忘记你的恩惠。会说话的人和有善心的人自然能处在一起,施行德行的人是...
鬼谷子
系列目录
答:
「
鬼谷子
」共一十四篇,其中最后两篇已经失传。目录内容为:捭阖;反应;内楗;抵戏;飞箝;忤合;揣篇;摩篇;权篇;谋篇;决篇;符言;转丸(无);却乱(无)。「本经阴符七术」盛神法五龙;养志法灵龟;实意法腾蛇;分威法伏熊;散势法鸷鸟;转圆法猛兽;损悦法灵蓍。「持枢」 全篇 「
中经
...
鬼谷子
中的经典名句
答:
1、世无常贵,事无常师。出自《
鬼谷子
·忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物,做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的,人的认识也是变化的。2、圣人之道阴,愚人之道阳。出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬,而愚人运用谋略的原则是心中没数...
鬼谷子
:真正有口才的人,都是懂得这4个技巧
答:
”就是问快看我的舌头还在不?妻子噗嗤一笑的告诉他还在,张仪激动的只说了两个字:“足矣!”可见张仪把自己这张嘴看的多重要,没有了它,怎么去游说各国!每个人都有一张嘴,却不见得都能把话说好。
鬼谷子
在《
中经
》中说道:“言多必有数短之处。”也就是言多必失...
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