非常风气网www.verywind.cn
首页
五代史伶官传序中的道理
五代史伶官传序
欧阳修 关于此读后感作文
答:
《
伶官传序
》读后感一声“呜呼”,感叹于眨眼间的兴衰;曲终人散,结束了后唐王朝的家国梦;忧劳兴国,敲响繁华盛世的警钟;《伶官传序》,谱写下那句至理名言—满招损,谦受益。 遥想李存勖当年,是何等的雄姿英发,自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国,破幽州,灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之...
盛衰之理的之的用法
答:
一、原文 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。二、译文 唉!盛衰
的道理
,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。三、出处 宋·欧阳修《
五代史伶官传序
》。赏析 作者认为,...
五代史伶官传序
最后一句怎么深化主题的
答:
1、首先这段是欧阳修真正想要表达的中心点,这篇文章是借古讽今。2、其次,用李存勖重用伶人身死国灭的历史来讽谏当朝统治者,希望不要重蹈历史之覆辙。3、最后,所以最后一段是总结历史希望引起朝廷重视。
新
五代史伶官传序
原文及翻译
答:
新
五代史·伶官传序
原文和翻译如下:原文:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘...
伶官传序
引用论证和
道理
论证的区别
答:
伶官传序引用论证和
道理
论证的区别是叙述对象的不同。道理论证就是讲道理,引用论证就是引用名家名言等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。《
五代史伶官传序
》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》,是一篇史论,此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析。
五代史伶官传序
注释
答:
五代史伶官传序
注释如下:伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!理:
道理
。岂:难道。人事:指政治上的得失。原:推究,推其根本,形容词用作...
五代史伶官传序
一二段的关系
答:
五代史伶官传序
一二段的关系佳答案这篇文章是欧阳修为《五代史》中的《伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”
的道理
,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。 本文共四段,可以分为三部分。 第一部分(第一段)...
逸豫可以亡身的上句是?
答:
忧劳可以兴国。详细解释如下:这句话出自北宋欧阳修的《
五代史伶官传序
》,全文通过对五代时期的历史事实进行叙述和论证,旨在揭示国家兴衰的根本因素。该句中“逸豫”与“亡身”形成对比,意在强调贪图安乐会导致国家的衰败和个人身家的丧失。“忧劳可以兴国”则与之相反,表达的是勤劳辛苦,心怀忧虑可以...
伶官传序的
翻译以及原文
答:
及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!此文出自北宋·欧阳修所著的《
五代史伶官传序
》...
五代史伶官传序
前两段的关系
答:
五代史伶官传序
前两段什么关系 本文阐述了盛衰取决于人事,不取决于天命,文中通过五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身和“满招损,谦得益,祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,都为人“事”上的成败之道。本文的中心论点是:“呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”文章...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网