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关于伯牙与钟子期的资料
谁能告诉我
关于
春秋的典故呢?
答:
俞
伯牙
摔琴谢知音 春秋时期,精通音乐的晋国大夫俞伯牙奉君命出使楚国,完成使命后乘船溯汉江返回,在汉阳遇风雨停泊岸边,便奏起随身携带的古琴,谁知一砍柴樵夫
钟子期
也在此避雨,竟然听出伯牙琴声中“志在高山、志在流水”的心声,两人畅谈一宿,情投意合非常投机。雨过天晴,伯牙必须回去复命,便相约...
问个
关于
成语的问题
答:
1.五代-梁-张僧繇 2.汉-刘禅 3.唐-李白 4.晋-谢安 5.春秋时代-勾践 6.晋-刘琨 7.汉-刘邦 8.战国时期-蔺相如 9.汉-左思 10.三国时代-刘备,诸葛亮 11.东晋-祖逖,刘琨 12.战国时期-苏秦,孙敬 13.汉-梁鸿,孟光 14.春秋时期-俞
伯牙
,
钟子期
15.战国时期-廉颇,蔺相如 16.春秋时代...
高山流水觅知音 的含义
答:
高山流水换个词其实也就是曲高和寡,曲子难度高了,自然会的人就少了,而那些会的人便是我的知音
升中试题难吗?六年级重点课文有那些呢?
答:
(八)第八单元重点课文:《
伯牙
绝弦》《月光曲》★《伯牙绝弦》1、
资料
袋:俞伯牙、
钟子期
相传为春秋时代人,
关于
他们二人成为知音的故事,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如:“借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音...
蓄琴文言文
答:
摘录
关于
高山流水的典故如下: 据《吕氏春秋.本味篇》载:
伯牙
鼓琴,
钟子期
听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 6. 鼓琴不问的文言文翻译 伯牙鼓琴,其友钟子期听之。
从古文教学中,我们要学些什么
答:
一、古诗文教学的目标定位要准。有人说目标是一节课的灵魂。那备课中在推敲目标时就应力图明确,使目标具有可操作性。同时还应紧紧地扣住学段,牢牢地体现课程目标的要求。《伯牙绝弦》已然成为中华文化中
关于
知音最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期,俞
伯牙与钟子期
以琴相识,以琴相知,...
列子一则
伯牙
善鼓琴注音版列子一则
答:
关于
列子一则
伯牙
善鼓琴注音版,列子一则这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、伯牙善鼓琴,
钟子期
善听。2、伯牙鼓琴,志在高山。3、钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。4、伯牙游于泰山...
关于
友善的文言文
答:
2. 求
关于
友谊的文言文~ 高山流水 先秦时代有位琴师,姓俞名
伯牙
,琴艺虽好,却苦无解语之人。 一日在荒山野地弹琴,樵夫
钟子期
竟道出其胸臆,“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”,于是被伯牙引为知音。但是子期早逝,伯牙痛苦万分,摔断琴弦…… 故事到这里,出现了另外一个版本,伯牙为什么要摔断琴弦呢?摔断琴弦...
一首诗词的理解
答:
《列子·汤问》:“
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”这就是“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫...
中国古代历史故事(成语最好!)急!!!
答:
终不如增人情爱的隐士更可信呢……” 这段文字既抒情,又合乎常理的把长久以来
关于
林逋终身未娶,在孤山隐居以梅为妻,以鹤为子的传说,用以上事实作了澄清,纠正了过来,为林和靖先生还了正常人的人情味……你可以精简一下文字,这个故事很美,你要好好讲加油 参考
资料
:百度百科 ...
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