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吕氏春秋伯牙绝弦原文
伯牙
鼓琴志在霞光钟子期曰什么
答:
伯牙鼓琴志在霞光,钟子期曰:善哉,灼灼兮若霞光。意思是说:伯牙弹起来琴,心里想到高山,钟子期说灿烂的好像霞光一样。《
伯牙绝弦
》出自秦代吕不韦的《
吕氏春秋
·本昧篇》。《伯牙绝弦》人教版六年级上学期语文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!
“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”诗句意思
答:
意思是:高山流水琴音流淌,趁着明月就着清风与知己饮酒。出自唐·牟融《写意二首》。
原文
选段:寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,自怜知命...
岳飞诗词小重山全诗
答:
“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听!”此句引用《
伯牙绝弦
》(见《
吕氏春秋
》《列子》)(一些版本表示此句与“伯牙绝弦”无关), 表现其满腔的报国热诚无处申说,跟谁说,用琴弦来诉说,可琴弦已断,故无所对象能倾诉。 上阙寓情于景,写作者思念中原、忧虑国事的心情。 前三句写作者梦见自己率部转战千里,收...
方鼓琴的方怎么解释
答:
“方鼓琴”中的“方”,表时间的副词,意思是“刚”“刚刚”,在句子中作状语。语出《
吕氏春秋
•本味•
伯牙
鼓琴》,上下文是:方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。鼓:弹。志:心志,情志。太山:泛指大山,高山。一说指东岳泰山。善哉:好啊。巍巍:高大样子。
茉莉奶绿和
伯牙绝弦
的区别
答:
2、目的:茉莉奶绿主要是为了满足人们的口感需求,具有提神醒脑、清热去火等功效。而
伯牙绝弦
的故事主要是为了表达知音难觅、珍贵友谊的主题,具有深刻的哲学和人生道理。3、文化背景:茉莉奶绿是现代饮品,以茉莉花茶为主要原料,具有清新口感和香气。而伯牙绝弦则是古代典故,源自《
吕氏春秋
》等古代文献,...
伯牙绝弦
中为什么要用泰山和江河作比喻
答:
因为伯牙有泰山般的志向,有江河般的胸怀,而这志向和胸怀都被钟子期所得,何谓真正的知音,这就是真正的知音,能够明其志、知其念、通其心者。泰山和江河也就是“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
伯牙绝弦
,也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至...
伯牙绝弦
的主要意思
答:
伯牙绝弦
,也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎...
伯牙绝弦
的教案
答:
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》《
吕氏春秋
》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,
伯牙弦绝
已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言...
伯牙
弹琴的典故出自哪里?
答:
伯牙绝弦
的民间故事。伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚...
关于
伯牙绝弦
,写明什么是知音的二百字作文
答:
故事
原文
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。故事意思
伯牙绝弦
:绝,断绝。伯牙因为钟子期了,就把琴摔碎了,再也不弹琴。比喻知己丧亡后,弃绝某种专...
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