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士人或称儒士
儒林外史中的主要人物有哪些
答:
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和
儒士
命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了
士人
功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。 作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手,进而讽刺了封建官吏的昏...
科举考试是谁发明的
答:
正式开始的是隋炀帝,不过隋文帝也为科举制奠定的基础。隋朝(公元581年——公元618年)建立后,广大中小地主的势力得到加强,要求做官参政的愿望也愈加强烈。科举制度不但能满足这种愿望,而且能更广泛地发掘、笼络人才,因此成为政府选拔官吏的方式之一。唐朝(公元618年——公元907年)科举制度开始系统和...
谁能告诉我"科举制"的资料啊?
答:
参加科举考试的各科
士人
,通称“举人”。举人登科便授官,不再称举人,应试不合格则须再次应举。举人没有出身,只享有免除本人丁役、身丁钱米的特权;曾赴省试的举人,可以赎免徒以下的公罪和杖以下的私罪。举人殿试合格,按五甲授予本科及第、出身或同出身等身分。前三名依次为状元、榜眼、探花。殿...
元朝历史故事
答:
同时任用汉族
士人
建立了中书省、十路宣抚司等政务行政机构,巩固了在中原地区的统治地位。 阿里不哥也在漠北召开忽里台,称汗,据有漠北地区。驻军六盘山...汉人
儒士
被任用,儒学在元朝得到重视。 1313年(皇庆二年)下诏正式实行科举。自1314年八月,各州县推举年在二十五岁以上的举人(参加考试的文士)经乡试后,次...
《儒林外史》中的科举制度,真的没有被妖魔化
答:
八股制义科举考试笼罩下的社会氛围使得“一代
文人
有厄”,在这群各种病态
儒士
中,难道就真的没有真儒存在吗?还是有的,如小说开头出现的王冕(就是那个在小学课本和连环画中画荷花的王冕),他不慕名利、隐居山林;再如杜少卿,似乎是以作者自身为原型塑造出的一个人物,他对科考全然不感兴趣,并且为人...
利玛窦是一个怎样的人???
答:
利玛窦主张以「天主」称呼天主教的「神」(英语的"God" 或拉丁文的 Deus);但他亦认为天主教的「神」早已存在于中国的思想,因为中国传统的「天」和「上帝」本质上与天主教所说的「唯一真神」没有分别。利玛窦本人更穿著中国
士人
服饰。利玛窦的传教策略和方式,一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从,称为...
儒林外史情节概括 儒林外史故事情节概括
答:
1、儒林外史情节概括:《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和
儒士
命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。2、它透过人生百态揭示了
士人
功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人...
小中华思想的朝鲜
答:
比如在1897年朝鲜高宗称帝之际,一些朝鲜
士人
以“我国受命,号称小华”“承大明之统绪” 为由劝进,而另一些
儒士
如柳麟锡、崔益铉则以朝鲜为明朝藩臣为由反对称帝,正反双方都是以小中华思想为依据的。高宗最后仍然称帝并采用了明朝礼仪,但其实不过是借用了小中华思想,而且在登基诏书中也以檀箕为正统而非中国,故其...
文言文颜师鲁
答:
上谓执政曰:“
儒生
能办事如此。”予职直秘阁。农民有垦旷土成田未及受租者,奸豪多为己利,师鲁奏:“但当正其租赋,不应绳以盗种法,失劭农重本意...越地守帅方滋、钱端礼都推荐深甫有朝廷大官的才干,调昆山县丞,任浙江曹试考官,当时有名望的
士人
都被选入。司业郑伯熊说:“文士世间并不缺少,要寻求有眼力...
儒林外史是哪个朝代的 儒林外史介绍
答:
儒林外史是哪个朝代的 儒林外史介绍1、《儒林外史》是清代作品,作者是吴敬梓。2、《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和
儒士
命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了
士人
功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和...
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