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子曰其为人也孝弟
孝弟
也者,其为仁之本与翻译
答:
文言文《孝弟也者,其为仁之本与》选自论语,意思:孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊其古诗原文如下:论语 原文:有
子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”翻译: 有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而...
有
子曰
:「
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣意思
答:
有若认为,人们如果能够在家中对父母尽孝,对兄长顺服,那么他在外就可以对国家尽忠,忠是以
孝弟
为前提,孝弟以忠为目的。儒家认为,在家中实行了孝弟,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝弟推广到劳动民众中去,民众也会绝对服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定。
孔子论
孝
的文言文翻译完整版 孔子论孝文言文翻译
答:
孔子论孝的文言文翻译:有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”原文:有
子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上...
其为人也孝弟
的原文
答:
有
子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
孝悌也者,
其为人
之本欤的意思
答:
“孝悌也者,其为人之本欤”的意思是:孝顺敬重父母与兄长,这难道不是做人的根本吗?这句话出自孔子以及孔子的再传弟子编著的《论语·学而》篇,原文是:有
子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本欤?”原文...
【再读论语】学而1.2:
其为人也孝弟
答:
【原文】有
子曰
:
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!【考证】程树德《论语集释》引诸家之说,论证“仁”为“人”之假借。陈善《扪虱新话》:窃谓仁字当作“人”。王怒《石渠意见》:为仁之仁当作人,盖承上...
孝弟
也者,其为仁之本与是什么意思
答:
这句话的意思是:孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧。出处:《论语·学而》原文:有
子曰
:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”译文:有子说:“他
为人孝
顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上知的人,这...
论语·学而第七·
子曰
:学而时习之。
答:
全文:
子曰
:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎...
君子务本本立而 道生
孝弟
也者
其为人
之本与. 是何意?
答:
这句话的意思是,君子应该专注于一件事情的根本,只有专注于根本才能养成做人治国的原则,孝敬父母尊敬兄长是做人的根本道理啊。出自:孔子的《论语·学而》。原文是:有
子曰
:"
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"...
有
子曰其为人也孝弟
而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之也也君子务...
答:
有
子曰
:
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c9d79c701008jes.html 〔注释〕孝弟:孝即对父母和长辈的敬。弟对兄妹及同辈的敬。孝弟可以广及朋友,广及天下(后文有补充)...
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子曰弟子入则孝
孝弟为人之本拼音注释
孝弟也者
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