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对韩非子的评价与认识
韩非子的
法治主张,做简要
评价
?
答:
(《韩非子 定法》)韩非按照自己的观点,论述了术 法的内容以及二者的关系,他认为,国家图治,就要求君主要善用权术,同时臣下必须遵法。同申不害相比,
韩非的
“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为,国君对臣下,不能太信任,还要“审合刑名”。在法的方面,韩非特别强调了“以刑止刑”...
韩非子的
资料料
答:
韩非的
进化历史观在当时是进步的。他看到了人类历史的发展,并用这种发展的观点去分析人类社会。韩非把社会现象同经济条件联系起来,这在当时是难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步
认识
,注意到人口增长与财富多寡的关系,他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。韩非反对天命思想,...
对战国时期
韩非子
法家思想
的评价
答:
韩非的
文章说理精密,文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。比如《亡征》一篇,分析国家可亡之道达47条之多,实属罕见。《难言》、《说难》二篇,无微不至地揣摩所说者的心理,以及如何趋避投合,周密细致,无以复加。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”...
韩非子的
史料价值 语言价值 哲学价值 是什么呢?
答:
韩非子的
文章构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术风格。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,说明抽象的道理,形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻
认识
。在他文章中出现的很多寓言故事,因其丰富的内涵,生动的故事,成为脍炙...
历史上
韩非
是结巴吗?
答:
史记上记载,
韩非
确实有结巴的毛病。在《老子韩非列传》中写到:韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。这句话翻译过来是:韩非,是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问。他学说的理论基础来源于黄帝和老子。
读史记|
韩非子
究竟被谁害死了
答:
总之,韩非子是被杀掉了。这种说法记录在《战国策》中,但是和《史记》说法不一致,哪一个更可信呢?也许都不可信,但是后来的史学家
对韩非子的评价
很有意思。韩非子死的最为不值,所以,历来的史家都表示同情。司马迁在《史记》中说:“然韩非知说之难,为《说难》书甚具,终死于秦,不能自脱。”“申子、韩子皆...
...颇有争议的人。我们应如何客观论定
韩非
这个历史人物呢?
答:
虽然他本人主张君主集权,重刑重罚,过于强调功利和刑罚对于人民的作用,但是在当时也是很先进的思想,韩非子的主张要打破贵族统治,土地私有和按功劳与才干授予官职,而且主张刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。主张平等竞争也给后来社会起了积极作用 个人认为
对韩非子的评价
主要是因为很多人用现代的价值观评价...
对韩非子
法家思想
的评价
答:
法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家。战国末
韩非
对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。法家强调"不别亲疏,不殊贵贱,一断于法"。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝...
韩非子的
文学特点是什么
答:
韩非子的
文章说理精密,文笔犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。韩非子的文章构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,说明抽象的道理,形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻
认识
。在他...
论《
韩非子
》的女性观
答:
将地位卑贱的女性又分为三六九等,致使在漫长的封建社会,女性不能
认识
到自身地位的卑下,并首肯男权者为她们安排的命运。
韩非的
著作为中国封建社会制度的成熟提供了许多思想观念,《韩非子》也成为我们研究先秦文化乃至中国传统文化的重要史料。作为荀子的弟子,韩非的女性观不仅继承了儒家的消极面,并且强化了对女性的...
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