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抱朴子内篇
名著导读《
抱朴子
》/东晋/葛洪/延年益寿之祖
答:
葛洪的错误在于对之作了无限外推,由人可以通过自己努力延长寿命推出了长生可得的结论,这就不能成立了。既然葛洪认为一个人能够成仙。能够长生不老,那又如何才能长生不老呢?按葛洪的说法是要“以药物养身,以术数延命”。问题的关键在于要服用什么样的药物,《
抱朴子内篇
·金丹》指出,只有服食金丹、黄金...
抱朴子
简介
答:
现行的《抱朴子》有宋代遗本,今收藏于中国辽宁省图书馆。《道藏》中所收录的《抱朴子》亦为古本。明代刊行本以鲁藩的版本为优;清代刊行本以孙星衍收录于《平津馆丛本》与严可均的《
抱朴子内篇
佚文》为佳。明清以来学者在文字上有不少校勘,但注释则缺。直至近代则有王明《抱朴子内篇校译》与陈飞龙...
抱朴子
是哪年写成的,作者是谁
答:
《
抱朴子
》是南朝著名道教人物葛洪所著,公元317年写成。《抱朴子》东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“
内篇
”20篇,论述神仙等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。《抱朴子外篇》则主要...
抱朴子
是由谁所著的
答:
葛洪在《抱朴子》中融合了玄学与道教,神学与道学,方术与金丹,丹鼎与符炁,儒学与仙学,确立了道教神仙理论体系。该书总结了自魏晋以来的神仙理论,继承并发展了魏伯阳的炼丹思想,是魏晋炼丹术的重要集大成之作。《抱朴子》的思想内涵主要体现在葛洪对道教理论体系的构建上。在《
抱朴子内篇
》中,葛洪对...
抱朴子
作者是谁
答:
葛洪提倡文学创作要雕文饰辞,并主张德行与文章并重。他说:“文章之与德行,犹十尺之与一丈,谓之余事,未之前闻”。他还进而提出“本不必皆珍,末不必悉薄”的论点,从而突破了儒家德本文末的思想藩篱。《
抱朴子内篇
》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家(指神仙)。其内容...
我命由我不由天下一句是什么?
答:
我命由我不由天,还丹成金亿万年。出处:《
抱朴子内篇
》作者是晋代葛洪。原文意思:我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。《抱朴子内篇》:是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代...
《
抱朴子
》九秘是哪九秘?
答:
抱朴子内篇
主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家。其内容可以具体概括为:论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目,说明世人修炼的广泛性。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于儒家的范畴,也显示了...
抱朴子
嘉遁文言文翻译
答:
1.
抱朴子内篇
译文20篇 翻译为现代汉语的葛洪《抱朴子内篇·畅玄》抱朴子说:玄道,是自然的始祖,万事万物的根本。 它幽深得渺渺茫茫,所以称之为“微”;它悠远得绵绵莽莽,所以称之为“妙”。玄道的崇高,就像那峨冠覆盖在九天之上,玄道的空旷,就像那巨笼环罩在八方之外。 它比日月更光明,比闪电更疾速。时而...
抱朴子
出自哪位古人
答:
在道教理论方面,葛洪继承并发展了早期道教的神仙观念。在《
抱朴子内篇
》中,他全面总结了之前的神仙理论,并系统地整合了神仙方术,包括守一、行气、导引以及房中术等。同时,他将神仙方术与儒家的道德规范相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。...
“我命由我不由天”的下一句是什么?
答:
“我命由我不由天”的下一句是“还丹成金亿万年”。“我命由我不由天,还丹成金亿万年”这句话出自《
抱朴子内篇
》。这句话的意思是我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的...
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