非常风气网www.verywind.cn
首页
曾文正公嘉言身也不得活
曾国藩
何许人也?
答:
梁启超在《
曾文正公嘉言
钞》序内指曾国藩「岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙;其所遭值事会,亦终生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽,所成就震古铄今而莫与京者,其一生得力在立志自拔於流俗,而...
曾文正公嘉言
钞—书札4
答:
【我读】做事急于求成,人就容易浮躁、意气用事,往往对眼前最重要的事视而不见。赌博,用瓦做赌注,内心就会放松而清醒;用带钩做赌注,内心便顾虑;用黄金做赌注,就会失去正常的理智。对事情的进展这样的表面看得太重,对提高如何成功的内功过于轻视,就会产生很多问题,这种情况
也不
是一天两天了。【...
成事| 人之短根在忮求
答:
“自反既
不能
免此,亦怃然愧惧,不复敢道人之短” ,我以为,这同样是“正说”而“反语”之意蕴—— 嫉贤妒能的人,还有什么资格“道人之短”呢?有劣根性的人,还要指摘他人长短,不是自我嘲讽吗?读 《
曾文正公嘉言
钞》 助力个人做事成事,尤其是成事,这条嘉言最当刻骨铭心!
历史上有很多人佩服
曾国藩
,他究竟牛在哪里?
答:
1.立德 曾国藩在苦修敏行孔丘儒学的基础上,用他位极人臣的事实修订了《曾文正公全集》,证明儒学可以致事功,儒学可以更丰富更实用,儒学可以与时俱进。如果抛开时代限制,曾国藩弥补了诸多孔丘的不足。《
曾文正公嘉言
钞》大致可以归类为:治身,治学,治家,治世,治政,治军。 2.立功 二十八岁,...
唐雷恒谈——冯唐著书《成事》:人生在世,必须成事
答:
冯唐深知,成事并非易事,多数人会在过程中犯错。因此,他提倡寻求实用的管理书籍,以应对挑战。他的目标是为管理者提供一条既通达又不拘泥于传统的道路,激发他们的创新思维。冯唐的遗憾在于,现实中缺乏一本能够如《
曾文正公嘉言
钞》般常读常新的作品。在现代管理的困惑中,他发现古籍虽有深度,但可能...
关于
曾国藩
的诗句
答:
——曾国藩《
曾文正公嘉言
钞》 这句话意思是使他的意志坚强,使他的心智困顿、困惑,使他吃力身受劳累之苦,用这种方法来增加他的能力,以后不管做大事情还是小事情,一定能够成功。 2,居家之道,惟崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制,尤不宜大镶大滚,过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》 ...
成事| 另起炉灶,重开世界
答:
再次是 我为例证 ——“吾生平长进,全在受挫受辱之时。”这很有说服力,谁
能
否认曾国藩的这个现实存在呢?—— 我就是意志力的榜样。由以上三个层次,读信的弟弟,读此嘉言的后人,便会自觉地进入 “咬牙励志,蓄其气而长其智,不苶然自绥” 的意志力作为轨迹。所以我们说,《
曾文正公嘉言
钞...
成事| 铢而积,寸而累
答:
言为心声 ,这是我读《
曾文正公嘉言
钞》所感受到的一个鲜明特点。下面这则嘉言,尽管是曾国藩赞美君子的,但仍然可以见出一种自我表达或表达自我。“君子赴势甚钝,取道甚迂,德不苟成,业不苟名,艰难错迕,迟久而后进。铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。”这段话讲的是,君子在趋炎...
成事| 以善相浸灌
答:
在《
曾文正公嘉言
钞 · 日记》中,有一则关于 影响力 的嘉言,读来让人很是展开思想,即是:“与人为善、取人为善之道,如大河水盛,足以浸灌小河,小河水盛,亦足以浸灌大河,无论为上为下,为师为弟,为长为幼,彼此以善浸灌,则日见其益而不自知矣。”此言在今天看来,出自一个晚清...
“
文正
固非有超群绝伦人才,”这是梁启超哪篇文章里的
答:
《
曾文正公嘉言
钞》序 曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已。岂惟我国,抑 全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤 杰中称最钝拙;其所遭值事会,亦终身在拂逆之中。然乃立德立功立言,三 并不朽,所成就震古铄今,而莫与京者,其一生得力在立志...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网