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法家的法治思想的现代意义
法家的
政治
思想
有哪些
答:
他的人性论和
法治思想
在今天也有一定借鉴价值。(三) 韩非的政治思想 韩非(约公元前 280 ——前 233 年),韩国人,是韩国诸公子之一。喜刑名法术之学,与李斯同师事于荀子。韩非是先秦法家政治思想的集大成者。他“观往者得失之变,在总结前期
法家思想的
基础上,形成了一套“法”、“术”、“...
请问
法家的
治国
思想
是什么
答:
法家
强调君主应该运用“法”、“术”、“势”三者的运作来控制臣下,并实行配套的国家政策管治方针,以强兵富国成达战国君主霸业为中心要则。法家认为:国家社会与组织制度应是不断发展变化的,随着时代的进步,政治制度与组织结构也必要跟着发生变化调整,在当时法家将此过程称为‘变法’。唯有如此才能达...
法家思想的
三大核心
答:
法家是中国历史上提倡以
法制
为核心
思想的
重要学派,以富国强兵为己任, 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于
法律
的'实际效用。
法家思想
包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及
法治思想
等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在...
“德主刑辅”思想对于当代
法治思想的意义
答:
儒家“以德治国、德主刑辅”
思想
是中国形成
法治
社会的最大障碍孔子主张“以德治国”,这一思想在内圣层面,就是要求领导者的个人道德修养达到完满,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。(《论语为政》)”领导者只有占领了道德的制高点,才能够使被领导者和人民自然而然的信服,就好像北极星一样,...
亚里士多德的法治思想和
法家的法治思想的
比较
答:
尽管东西方的文化背景存在很大差异,但是亚里士多德与韩非的
法律思想
还是存在一些共性。主要在于: “法”治国亚里士多德则指出,法治的基础,必须是制定出一部良法。 而
法家
所提出了新的治国之道,第一个必要的步骤也是立法。所 谓“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。” 治”所依赖...
儒家
思想的现代意义
答:
二是
法家
极端强调国家利益,而轻视个人利益,虽能救一时之弊,但不能确保社会的长治久安。这不仅是“
法治
”主义
思想
在汉以后不发达的原因,也是
法律
和法学不发达的原因所在。② 三、
现代意义
之法治 值得注意的是中国古代“法治”的含义和今天我们所倡言的“法治”的含义是有很大差别的。事实上,现代意义上的“法治”,...
战国时期,诸侯国为什么利用
法家思想
来变法?
答:
法治,即依靠
法律
来治理国家,是
法家的
基本政治主张。法家
思想的
出发点则是否定人具有自律向善的品质,认为人与人之间都是靠利益而联系的,是相互利用的关系,来实现天下的治理,只能靠外在的约束,因而提倡法治,我们应当看到的是,法家所谓的法治,和
现代的法治
精神是有所区别的。,法家虽然强调法律在国家...
中国推进
依法治国
,实现
现代
化国家的重大历史进程和
意义
答:
把“
依法治国
,建设社会主义
法治
国家”作为我国社会主义
现代
化建设的战略目标,不仅是我们党就治国方式作出的一个具有里程碑
意义
的重大决策,而且也是一个重要的价值选择。把法治设定为国家建设的重要目标,意味着法治不仅被当作一种治理国家和社会的工具和手段,而且成为党和国家所追求的一种价值观念。二、依法治国在本质上与...
法家的
“法,术,势”分别指什么?简单论述
答:
法家的
核心
思想
集中在三个内容里面:法、术、 势。法是指严刑峻法,术是指政治权术,势是指权力与威势 先秦诸子之一的法家,是一支影响深远的思想学派,在长达两千多年的历史历程中,法家是帝王用以国家治理的主要方式。法家之法不是
现代意义
上
的法治
,而是严刑峻法,是皇权手中的大棒。1、“法”,...
法家
代表人
的法治思想
是什么?
答:
春秋战国时期是中国古代一个社会大变革的时期,这个时期奴隶制开始瓦解,而封建制度开始形成,而
法家的
思想家们正是建立在新兴地主阶级的立场上的,是为了改革旧制度,建立新的社会制度,也就是封建制度,因此,他们的根本目的是发展和维护新兴封建地主阶级的利益,这是罗马法与法家
思想的
本质差别所在。
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