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说文解字认为什么者
说文解字
产生的背景是
什么
样的?
答:
汉字是属于表义系统文 字,是由最初的图画文字演变而来的,这样通过字形分析来确定、证实字义完全符合汉民族语 言文字的一般规律。而语音是语言的物质外壳,文字不过是记录语言的符号,许慎深知“音义 相依”、“义傅于音”的原则,所以在《
说文
》中非常重视音义关系,常常以声音线索来说明 字义的由来,...
坏的定义
什么
?
答:
,指屋的后墙。二、
说文解字
文言版《说文解字》:坏,丘再成者也。一曰瓦未烧。从土,不声。白话版《说文解字》:坏,人工重堆的土丘。一种说法
认为
,“坏”是尚未烧制的泥瓦。字形采用“土”作边旁,采用“不”作声旁。三、造字本义 名词,不宜用作建筑材料的未烧煅的泥坯砖瓦。
从
文字
的本质属性角度来评析汉字起源的几种说法
答:
4、仓颉造字说:“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说:“仓颉作书,后稷作稼。”《荀子》《韩非子》也有记载。许慎《
说文解字
·叙》:“仓颉之初作书,盖依类象形。”仓颉到底是
什么
人呢?传说他是黄帝的史官,黄帝是古代中原部落联盟的领袖,由于社会进入较大规模的部落联盟阶段,...
我国古代哪位学者,提过重视人权的句子?例如??
答:
对于“仁”,《
说文解字
》释云:“仁,亲也,从人、二。”二人为“仁”,“仁”实质是强调人与人之间的亲密关系。在先秦时期,“仁”即“人”的问题是各主要学派所共同关注的基本问题之一,因为人的价值、权利、人与人之间的关系等问题关系着人的生命生存及社会的进步发展。儒家学说以“仁”爱为思想核心,
认为
...
众皆服策之知人的意思?
答:
[11]弗,读为咈,《
说文解字
》:“咈,违也。”詻,《广雅》:“詻詻,语也。” 詻詻,与谔谔同。 [12]延延:众多貌 [13]支苟者:反对苟且的人。"支"(动词):如支离、支对。有对付、抵触、抵制、抗拒、反对的意思。“苟”,苟且。《国语·鲁语》:"且苟而赋。"(※孙诒让说:以文义推之,“支”疑当为“交...
哪个版本的
说文解字
好
答:
问题一:
说文解字什么
版本好 高人指点 20分 想学《说文解字》的朋友,通常想搞清它有哪些版本。一了解才发现,原来版本问题相当纠缠,有时别人介绍越多自己越糊涂。为此我想把版本问题从头疏理一遍,不求学术深度,唯求初学者听得明白。 一、怎样理解“版本不同” 所谓“版本罚同”,分三种情况:第一种是说书的作...
《论语·子路第十三》20:可杀而不可辱者
答:
”这里的士说的便是此义。后也引申指古代贵族的最低一级。《
说文解字
》中讲:事也。数始于一,终于十。从一从十。孔子曰:“推十合一为士。”凡士之属皆从士。孔子所讲的“士”,是能“推十合一”学以致用、身心合一的人。所以,对于子贡所问的“今之从政者”,孔子
认为
“斗筲之人,何足算...
教育的育字是
什么
意思?
答:
教,既是上施下效,也就是说带有很大的灌输的成分,而且带有必行性,具有强制说得过分点是专制的色彩。育,养使作善,善已经是上所规范好的,具有权威性,不可逾越。相比而言,教告诉受教者怎么做,育告诉受育者做
什么
。出发的角度不同。这是许慎对教育作出的解释。许慎,字叔重,东汉汝南召陵人,...
西周时期的国人 庶人 平民有
什么
关系,是什么
答:
是一种等级关系。1、庶人:周代社会的平民。后世无官爵者亦称庶人。周代是贵族为主体的社会,贵族阶级由天子、诸侯、卿、大夫、士诸贵族等级构成。妻妾众多,子孙繁衍的贵族,按照宗法制度规定,唯嫡长子(即大宗)得继承父爵,嫡妻的余子和众妾的儿子(即小宗)则获得较低的爵位,或因无爵而沦为庶人...
汉字的起源有哪些??
答:
以下有很多种选择,你可以自选!不过个人
认为
最后一个比较普遍,就是汉字是自然形态(图画)演变而来。汉字的起源,有很多种说法:来自八卦说,东汉许慎《
说文解字
序》:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象。”河...
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