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说文解字认为什么者
在字义的解释上,许慎《
说文解字
》也有极其重要的创造,突出表现在哪些方 ...
答:
东汉许慎在《
说文解字
》里给六书下的定义是:1、一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得,但须经过考察才能知道它所体现的字义,上下二字即属此例。2、二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;第二叫象形,象形的含义是:...
“者”在古文字中的字义是
什么
?
答:
“者”在古
文字
的字义如下:1、用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面,组成一个名词性结构,相当于“……的人(人、事、情况等)”。2、用在数词后面,往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。3、用在名词名词性词组后面,起区别...
古文的“者”是
什么
意思
答:
“者”在古
文字
的字义如下:1、用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面,组成一个名词性结构,相当于“……的人(人、事、情况等)”。2、用在数词后面,往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。3、用在名词名词性词组后面,起区别...
说文解字
序原文及翻译
视频时间 10:45
说文解字
序原文及翻译
答:
说文解字
序原文及翻译 原文: 古者包羲氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法(法象,现象)于地,视鸟兽之文(文,错画也。象交文。今字作纹)与地(一说为“舆地”,即“与”之繁体“与”通“舆”,“ 与地”即“舆地”。“舆地”,以车喻地,即大地之意)之宜(通“仪”,仪象,或法度),近取诸...
儒家文化
答:
孔子在回答颜渊问仁时说:“克己复礼为仁”。这样,孔子把仁与礼直接联系起来,使礼的外在言语行动获得内在道德意识——仁的支撑。仁与礼的这种联系,在孔子之前已有萌芽。《
说文解字
》:“仁,亲也,从人从二。”惠栋在《读说文记》中说:“仁者,人也,相人偶亲之也”。从发生学意义上说,“相人偶”的仪礼起源于...
试论儒家文化的特点
答:
孔子在回答颜渊问仁时说:“克己复礼为仁”。这样,孔子把仁与礼直接联系起来,使礼的外在言语行动获得内在道德意识——仁的支撑。仁与礼的这种联系,在孔子之前已有萌芽。《
说文解字
》:“仁,亲也,从人从二。”惠栋在《读说文记》中说:“仁者,人也,相人偶亲之也”。从发生学意义上说,“相人偶”的仪礼起源于...
梦魇的引申意思
答:
梦魇即是指恶梦。就“魇”字而言,许慎在《
说文解字
》中言:“魇,梦惊也。”《字苑》释为“眠内不祥也。”《广韵》干脆直释为“恶梦。”常常因为在梦中仿佛看见或遇到可怕的事情而惊叫、呻吟。这种梦对人的刺激非常强烈,做梦者一觉醒过来后,能清楚地回忆起梦的内容。这些梦境使人感到十分惊惧,...
文言文出
什么
意思
答:
二、
说文解字
: 文言版《说文解字》:常,下帬也。从巾,尚声。裳,常或从衣。 白话版《说文解字》:常,下身穿的衣裙。字形采用“巾”作边旁,采用“尚”作声旁。裳,这是“常”的异体字,字形采用“衣”作边旁。 三、相关组词: 1、异常[yì cháng] 不同于寻常。 2、超常[chāo cháng] 超过寻常;...
秦统一
文字
的秦书八体是指哪八体呢?
答:
秦书八体是指秦代通行的八种书体:大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。秦书八体的由来 在《
说文解字
》 的自叙中,记述了秦代有八种书体,“自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符、四曰虫书、五曰摹印、六曰署书、七曰殳书、八曰隶书。” 短短的38年国祚的秦代,即...
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