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韩非子势
韩非子
中“权势起则复除重,复除重则贵人富”怎么理解
答:
原文出自于《
韩非子
·备内》,其内容主要是针对官史权势产生的基础而言。其大意为:假若权势发展起来,那么就能免除民众的徭役和赋税而权势就会更重;假如能免除民众的徭役和赋税而权势更重,那么地位高贵的当权者就更富裕。
《
韩非子
》中法,术,势三者之间有怎样的相互相成的关系,能举个例子吗...
答:
例如 要管理好一个企业,领导要拥有管理职权,即有势。领导要制定管理规范,即有法。领导要拥有管理技能,即有术。三者缺一,你想想是什么情况!
红林悟道《
韩非子
-五蠹》 第四十二章 势不两立
答:
红林悟道《
韩非子
-五蠹》 第四十二章 势不两立 红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子告诉我们何为匹夫之美,从俗理守旧礼是匹夫之行,修行义习文学是匹夫是计,在君子“兼礼”的政策下,行义者君信受事,文学者明师显荣,这就是匹夫之美。做官显荣,世人的希望,在韩非子时代以农耕为主,社会财富...
右图是
韩非子
“法、术、势”思想主张示意图,对此理解正确的是 A.“法...
答:
D
韩非子
认为法术势都是君主统治的手段,即“以君为主、法术势相辅相成”。因此明显选择D。
法家代表
韩非子
,韩王之子身份显贵缘何不爱权势爱学术?
答:
在战国时期的诸子百家当中法家典型的代表是
韩非子
,主张依法治国。韩非子的出身非常尊贵,是韩国帝王的第九个儿子,在年少的时候,拜儒家的荀子为师学习知识,但是却走出了与儒家不同的路,韩非子的心思曾经在法学当中,虽然身为韩国的王子,身份非常尊贵,但是却不弄权术是因为沉浸在法学的创造当中和受到...
著名国学专家段俊平:
韩非子
教企业家如何处势和借势
答:
在中国历史发展的长河中,曾出现诸子百家的文化现象,虽然从汉代董仲舒开始,中国统治阶级把以孔子为代表的儒家学说作为治国的正统思想,但其它诸子的学说,也没有被抛弃,其中以
韩非子
为代表的法家学说也不自觉的成为了统治者治国的工具和方法。法家的治国理念主要是统治者治国一定要掌握法、术、势的平衡,其中法是维护国家...
韩非子
·难一和韩非子·难
势
有什么关系
答:
韩非
天生口吃,但善于著书,是韩国贵族,一直希望能得到重用,用法治思想使韩国强大起来,但是却一生不得重用,后虽得秦王嬴政赏识,被征入秦,却被同门师弟李斯迫害而客死异乡。此前因不得知而写《说难》《孤愤》等著作
春秋战国时期法家的代表人物是谁?
答:
慎到重“势”
韩非子势
法家的集大成者(“法”“术”“势”揉和在一起) 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 臭豆腐大侠 2012-04-08 · TA获得超过690个赞 知道答主 回答量:152 采纳率:0% 帮助的人:32.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 李悝 吴起 慎到 商鞅 韩非...
抱法处势的解释
答:
抱法处
势
的解释坚持 法制, 凭借 权势。《
韩非子
·难势》:“抱法处势则治,背法处势则乱。”《韩非子·难势》:“抱法处势而待 桀 纣 , 桀 纣 至乃乱,是千世治而一乱也。” 词语分解 抱的解释 抱 à 用手臂围住:拥抱。抱小孩儿。合抱。抱残守缺( 形容 保守, 不知 进取)。
《自相矛盾》文言文选自《
韩非子
.难势》对吗
答:
《自相矛盾》文言文不是选自《
韩非子
.难势》,而是选自《韩非子·难一》。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。。
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