“五德”教育哪五德

五德教育包括：政治品德、思想道德、为政官德、社会公德和家庭美德教育。

政治品德：无论在战火纷飞的革命战争年代，还是在百废待兴的建设时期，都对党的共产主义事业和对人民群众利益无限忠诚、鞠躬尽瘁。

思想道德：毕生保持共产党人的高风亮节，坚持不懈地进行自我改造、自我批评、自我约束，不断完善自己、提高自己。

为政官德：始终坚持人民利益高于一切，把自己看成人民的“总服务员”，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨。

社会公德：共产党员始终不改人民一员的本色，寓伟大于平凡之中，集大有于大无之处，处处以身作则、率先垂范

家庭道德：合理处理夫妻关系，严格要求亲属，以严爱相济的真情对待身边工作人员，堪称夫妻恩爱的典范、家庭美德的师表。

五德是中国先秦时期的伦理学关于德性的概念。阴阳家、儒家、兵家解释不同。阴阳家指土、木、金、火、水五行之德。战国晚期阴阳家主要代表邹衍提出五德终始说，以五行相生相克，周而复始的循环变化观念说明历代王朝的更替和制度的变化。这种说法为秦始皇所推崇，并为西汉董仲舒所继承。 

扩展资料：

政治道德规范通常可分为两个层次：

一是为从政者规定的明与昏、忠与奸、功与过、仁爱与暴虐、清廉与贪婪、正义与非正义等政治道德准则和要求。

二是对一般政治生活参与者规定的善与恶、是与非、荣与辱、权利与义务等政治道德准则和要求。这些道德规范成为社会舆论评估人们政治行为的道德标准。

道德行为是通过实践或练习形成的，是实现品德认识、情感以及由品德需要产生品德动机的行为定向及外部表现。品德行为是衡量品德水平的重要标志，是衡量少年儿童认识与修养水平高低的重要标志。

“官德”本质是一种政治道德，而政治道德始终处于社会道德的核心地位，因为没有哪一种职业道德像“官德”这样涉及到运用国家权力过程中体现出的道德问题。

在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

与“私德”相对，这里的“公德”是指与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德；而“私德”则指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德，并且社会公德是维持良好人际关系的条件，衡量一个民族进步的标志。

家庭制度制约家庭道德，家庭道德为维护一定的家庭制度服务。在人类历史上，因家庭制度不同而有不同的家庭道德，奴隶社会的家庭道德以维护家氏奴隶制家庭为根本目的。

参考资料来源：百度百科——家庭道德

参考资料来源：百度百科——社会公德

参考资料来源：百度百科——政治道德

参考资料来源：百度百科——思想品德

参考资料来源：百度百科——官德

参考资料来源：百度百科——五德