如题所述
从下图可知：
儒家：（理）仁义 墨家;仁义（道义）
（情）情感 功利（权利）
“兼相爱，交相利”是墨子整个思想体系的核心，认为爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护。但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重，爱人要以亲亲为出发点，主要是处理宗法家族关系内部的亲戚关系，而且爱人涉及到国家、上下、君臣及国际关系。
后期墨家和后期儒家的区别：
如下图：
功（外）－－志（内）
爱 －－ 仁
利 －－ 义
墨子提倡“兼相爱，交相利”，后期墨家继承了这一思想，提出“爱人不外己，己在所爱中”。“义”的内涵随着社会历史发展的变化而变化，涉及到“志”与“功”的问题。墨家不赞成儒学“仁”为内，“义”为外的看法，认为“仁义”都属于“志”。其实“仁”为“爱”，“义”为“利”，“爱”和“利”都属是价值行为主体的行为结果，即为“功”。所以墨家主张在外功的基础上实行“志”与“功”的统一。（见于《经说下》）
儒家：（理）仁义 墨家;仁义（道义）
（情）情感 功利（权利）
“兼相爱，交相利”是墨子整个思想体系的核心，认为爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护。但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重，爱人要以亲亲为出发点，主要是处理宗法家族关系内部的亲戚关系，而且爱人涉及到国家、上下、君臣及国际关系。
后期墨家和后期儒家的区别：
如下图：
功（外）－－志（内）
爱 －－ 仁
利 －－ 义
墨子提倡“兼相爱，交相利”，后期墨家继承了这一思想，提出“爱人不外己，己在所爱中”。“义”的内涵随着社会历史发展的变化而变化，涉及到“志”与“功”的问题。墨家不赞成儒学“仁”为内，“义”为外的看法，认为“仁义”都属于“志”。其实“仁”为“爱”，“义”为“利”，“爱”和“利”都属是价值行为主体的行为结果，即为“功”。所以墨家主张在外功的基础上实行“志”与“功”的统一。（见于《经说下》）
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2019-09-17
我认为孔子的仁爱是大视野上的爱，务实，相对简单，易于获取。墨子的兼爱是小角度的爱，要求高而细，难度大，不易得道到。
第2个回答 2019-01-31
仁爱,就是亲亲,就是爱亲人,就是由对亲人的爱慢慢扩散开来,发展到对大众的爱,发展到广泛的爱,遍及的爱.而兼爱,就是同时爱所有人,不分亲疏,不分远近,是遍及而无私的爱.
异;仁爱是一种扩散式的爱,是有私的爱.兼爱是一种广泛的爱,是无私的爱.
同;仁爱也好,兼爱也罢,它们都想以爱来拯救当时的社会,都想为当时的中国找到一条可持续发展之路.
异;仁爱是一种扩散式的爱,是有私的爱.兼爱是一种广泛的爱,是无私的爱.
同;仁爱也好,兼爱也罢,它们都想以爱来拯救当时的社会,都想为当时的中国找到一条可持续发展之路.
第3个回答 2006-01-02
都提倡爱别人，但孔子是有差别的爱，墨子是无差别的爱，孟子批评墨子兼爱，是无父也。
