为何在唐朝之后改用庙号?
我们都知道,我国是四大文明古国中文明从未断绝的国家,从炎黄二帝至今日,薪火相传,一脉相承。这几千年的时间里,我国前后经历了数十个王朝,出现了上百位的君王,其中不乏明君,秦皇汉武,唐宗宋祖无一不是声名远扬,风采令后人敬仰的前人。不过如此多的君王,我们怎么称呼呢?
原来我们现在一般都会是用庙号来称呼君王;所谓庙号即君王在太庙立室祭祀时特起的名号。不过在用庙号称呼君王是在唐朝之后至今天的习惯,在唐朝以前,称呼君王一般是用谥号;谥号即古人逝世后,后人依据其生前功绩所做给的评号。对于君王来说,谥号一般由礼官议上。那么为什么唐朝以后,就改用庙号称呼驾崩的君王了呢?
原来事情发生在武则天时期。首先我们要知道,之所以唐朝以前用谥号来称呼已驾崩的君王,是因为因为“天子有七庙”并不是每个君王逝世后都能进太庙接受供奉,故此唐以前并不是每个君王都有庙号。以汉朝为例,汉朝前后包括建国者刘邦之内二十多个君王,只有七位是有庙号的。但每个君王都有谥号,故此唐以前用谥号来称呼君王。
但是到了武则天时期,她为了让自己名正言顺,给自己和高宗改了个新称呼,高宗叫天皇,自己叫天后;但这样一改,前面的君王肯定也得改,于是李渊变成了神尧皇帝,李世民则变成了文武圣皇帝;而且她还自创尊号,慈氏越古金伦神皇帝,天策金伦大圣皇帝等等。她之后的君王也群起效仿,这就导致君王的谥号越来越长,已经不适合日常称呼了。而恰巧从唐开始,每位君王都有了庙号。故从唐开始,称呼君王便开始用庙号了。
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