古代称呼君王一般用谥号，为什么在唐朝之后就改为用庙号？

在古代的时候称呼君王一般用溢号，到了唐朝之后就改用为庙号，其实溢号是君王死了以后追封的，到了唐朝，武则天有自己的风格，他把溢号名字加的很长，庙号没有变。

在古代唐朝以前的皇帝是溢号，从唐朝以后就开始称庙号，中间有一个转折点那就是历史上唯一的女皇帝武则天，溢号一般是君王，诸侯，还有大臣等死了以后，按照他们生前的功绩，他们追封的一个称号，谥号是从西周时期就开始形成的。在春秋战国时期它成了一个固定的制度，主要就是用来评价一些帝王将相他们生前的功绩的。

唐朝以前，溢号一般都是只有两个字,自从秦始皇统一了天下以后，溢号的制度就被废除了，到西汉的时候又重新恢复了，从那以后一直用到了清朝灭亡。而庙号起源于商朝时期，他主要是用在皇帝死了以后，在宗庙里边被供奉的时候，称呼的一个名号。它与溢号不同，庙号是君王专用的一个称号，一般是以祖或者是宗来结尾的。

不管是溢号还是庙号，都是皇帝的一个称呼，在秦始皇的时期，这两个称号都被一块儿给废除了，因为这两个称号会形成子议父臣议君的局面，到后来还是在西汉的时期，庙号也被恢复了使用。在唐朝时期，武则天经常是不按套路出牌，她把溢号加到了很长，比如她给她的丈夫追封溢号天皇大帝，他死的时候让他儿子给她追封溢号则天大圣皇后，而到了武则天的孙子辈儿，也是效仿武则天加谥号的做法，把溢号的名字都加的很长。