如题所述
明朝自朱元璋建国以来，朱元璋也算励精图治，无奈杀人太多，所谓善有善报恶有恶报，在传位孙子之后，又被自己的儿子朱棣所夺位。
之后他的孙子朱瞻基也算文治武功有所作为，但是从他的儿子之后，明朝就变得多有昏君，先是朱祁镇昏乱无所作为，非要硬着头皮讨伐瓦剌，结果却被瓦剌所俘虏，也算动心忍性，活着回来了又发生了夺门之变，抢回了自己的皇位。
明武宗朱厚照更是游玩无度，在宫内摆市场，自己游逛其中，自己又封自己为大将军，非要去征伐，最后却不幸死于意外。
这之后就是人所共知的嘉靖皇帝，信奉道教，几十年不上朝，任用奸臣严嵩，可以说天下危矣！之后有万历中兴，但那也是张居正的功劳与万历皇帝一分钱的关系都没有。
万历也是喜欢学习自己的爷爷，为了一件封太子的事情也是多年不上朝，但是手段却没有嘉靖那么高明。
还有朱由校更是喜欢木工，朝政一概不问，当然木工也是一绝的。
而且明朝的宦官专权也是非常的多，都有宦官专权票拟之类的，最后在魏忠贤这里达到了顶点，有一个九千岁之称。
虽然最后崇祯皇帝将他杀掉了，但是崇祯做为一个亡国之君没有一个成功帝王该有的品质，多疑还将袁崇焕给杀了 ，江山即到无奈之极。
而满清上台之后，首先对于宦官专权有了严格的控制，皇帝的儿子也都重视教育，更有康熙帝这位博学多才的帝王，对于自己后代的教育也是更为重视，雍正乾隆自不必说，虽然有文字狱这样残酷的恶行，但治理国家还是在行的。
虽然后面的皇帝逐渐见识不够远大，没有雄才伟略，但都也是勤勤恳恳没有出现像明朝那样如此昏乱的帝王。
这也就是“明朝多昏君，清朝鲜有昏君”。
明清同样立国不到三百年，明朝皇帝实在奇葩，十六位皇帝中，正统、成化、正德、嘉靖、天启是公认的昏君，连洪熙、宣德也多多少少有些黑点。反观清朝，前几位皇帝允文允武，定国安邦，是公认的明君，道光、咸丰、同治也鲜有黑点，为何明朝昏君多，而清朝明君多？
明朝昏君多，关键问题出在社会风气上。明朝自土木堡之变后，武官勋贵元气大伤，无力压制日益嚣张的文官集团，而继任的成化、弘治也不是什么铁血君王，大多情况下对文官均礼遇有加。尤其是弘治帝，更是出了名的好脾气，于是导致文人们更加无法无天，什么话都敢说，什么事都敢写。
明朝文官们退休后喜欢写书，尤其喜欢写宫廷秘史、野史八卦之类的东西，连历代先帝也不能幸免。如《七修类稿》日常黑朱元璋，说元末明初的高僧守仁写了一首感怀诗《题翡翠》，就被朱元璋兴了文字狱，罪之不以善终。又如仁宗不是死于肥胖，而是死于后宫争宠云云。终明一朝多野史秘闻，大多数都是退休文官们搞出来的。
其次就是言官制度。朱元璋留下的言官制度也是无比巨坑。他是穷苦人家出身，深受弊政之苦，因此格外重视官场风气，皇帝是主要监察对象。为方便官员直言规谏皇帝，朱元璋设置了都察院御史和六科给事中，专门挑皇帝和大臣的毛病，有“风闻奏事”之权，从法理上作了硬性规定。所谓风闻奏事，就是说言官可以根据道听途说来弹劾大臣，而不需要任何证据。比如说，言官在街上听见有人谈论某某做什么坏事，回头就能立马参他一本。什么，你说证据？本官风闻奏事，要什么证据，你还是自证清白吧。
最后一个就是清代的抹黑，以宣称自身的合法性。清军入关后大兴文字狱，张晋彦案、变记案、明史案、黄培诗案、南山案、朱方旦案，往往因一句一词而惹祸，动辄抄家灭族，株连过万，文人们噤若寒蝉，歌功颂德尚且来不及，哪个敢不要命地直言规劝？乾隆自诩十全老人，满朝文武谀词如潮，沉浸在天朝上国美梦中。清朝倒是少昏君，个个都是勤政劳模，最后还是免不了被西方列强按在地上蹂躏，真是莫大的讽刺。
