如题所述
益:会意。上面为水,下面为皿,水从容器中流出之意。
朱:指事。小篆字形为在木的基础上,中间用“一”来指事,本意是赤心木。
大:象形。像人伸开双臂,叉开两腿之形。
母:象形。母的篆字是以女字为基础,外加从胸部伸出的两条线,表示有乳汁,像有乳汁的女人之形。
析:会意。从木从斤,斤是斧头。不用再解释了吧?
习:会意。繁体为上羽下白,本意为鸟练习飞。白,一说是鸟蛋。也不用多解释了吧?
卒:指事。小篆字体是以衣为基础,用一条线表示这是某一个群体穿的衣服。
弃:会意。小篆字形,廾为双手,中间是一个簸箕,往外倒东西。
降:形声。左形右声。
夜:形声。从夕,亦声,但声旁省略了一部分。
逐:会意。辶为足,豕为猪,即人在后面追猪之意。
封:会意。寸为手,圭为土上之禾,以手拿地上长的庄稼。
粪:会意。小篆字形与弃相似,共像双手,中间是一个簸箕,上面表示簸箕里的东西。扫除意。
甜:会意。舌头上有甘美的东西。
表:会意。小篆字形为从毛从衣。
莫:会意。艹与大在小篆字形中均是一丛丛的草,莫的本意是太阳落在草丛之中,即暮的本字。做否定代词的莫,应为六书中假借的方法。
吕:象形。象脊柱之形,本意即为脊柱。
队:形声。这个字得看繁体字。左形右声。从高处坠落是其本意。
理:形声。左形右声。
在:形声。从土,才声。
前:会意。小篆字形上为止,即脚趾,下为舟。说文:不行而进谓之前。
雨:象形。像下雨之形。一为天,冂为云,中间是滴落的东西。
疫:形声。疒形,役声(声旁部分省略)。
甘:指事。廿象舌头,“一”指示舌头上有好吃的东西。
让:形声。讠为形旁,“襄”为声旁。
其实你列这些字,让用六书理论去分析并不是全部都合适的。因为有些简化了的汉字只是记号字罢了,比如习字,这一点你可以看一些语言学方面或汉字简化方面的书籍。另一方面,汉字从隶变开始,已经渐渐丧失了象形或图画的特征,成为更加抽象的符号,所以用六书理论去分析这些字,必须得从小篆或甲骨文入手,才能分析得明白。
好费劲,你也真狠,问这么多字儿竟然悬赏为“0”。
你去问个老师也得让根烟吧?
呵呵,真是铁公鸡。
朱:指事。小篆字形为在木的基础上,中间用“一”来指事,本意是赤心木。
大:象形。像人伸开双臂,叉开两腿之形。
母:象形。母的篆字是以女字为基础,外加从胸部伸出的两条线,表示有乳汁,像有乳汁的女人之形。
析:会意。从木从斤,斤是斧头。不用再解释了吧?
习:会意。繁体为上羽下白,本意为鸟练习飞。白,一说是鸟蛋。也不用多解释了吧?
卒:指事。小篆字体是以衣为基础,用一条线表示这是某一个群体穿的衣服。
弃:会意。小篆字形,廾为双手,中间是一个簸箕,往外倒东西。
降:形声。左形右声。
夜:形声。从夕,亦声,但声旁省略了一部分。
逐:会意。辶为足,豕为猪,即人在后面追猪之意。
封:会意。寸为手,圭为土上之禾,以手拿地上长的庄稼。
粪:会意。小篆字形与弃相似,共像双手,中间是一个簸箕,上面表示簸箕里的东西。扫除意。
甜:会意。舌头上有甘美的东西。
表:会意。小篆字形为从毛从衣。
莫:会意。艹与大在小篆字形中均是一丛丛的草,莫的本意是太阳落在草丛之中,即暮的本字。做否定代词的莫,应为六书中假借的方法。
吕:象形。象脊柱之形,本意即为脊柱。
队:形声。这个字得看繁体字。左形右声。从高处坠落是其本意。
理:形声。左形右声。
在:形声。从土,才声。
前:会意。小篆字形上为止,即脚趾,下为舟。说文:不行而进谓之前。
雨:象形。像下雨之形。一为天,冂为云,中间是滴落的东西。
疫:形声。疒形,役声(声旁部分省略)。
甘:指事。廿象舌头,“一”指示舌头上有好吃的东西。
让:形声。讠为形旁,“襄”为声旁。
其实你列这些字,让用六书理论去分析并不是全部都合适的。因为有些简化了的汉字只是记号字罢了,比如习字,这一点你可以看一些语言学方面或汉字简化方面的书籍。另一方面,汉字从隶变开始,已经渐渐丧失了象形或图画的特征,成为更加抽象的符号,所以用六书理论去分析这些字,必须得从小篆或甲骨文入手,才能分析得明白。
好费劲,你也真狠,问这么多字儿竟然悬赏为“0”。
你去问个老师也得让根烟吧?
呵呵,真是铁公鸡。
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