如题所述
益：会意。上面为水，下面为皿，水从容器中流出之意。
朱：指事。小篆字形为在木的基础上，中间用“一”来指事，本意是赤心木。
大：象形。像人伸开双臂，叉开两腿之形。
母：象形。母的篆字是以女字为基础，外加从胸部伸出的两条线，表示有乳汁，像有乳汁的女人之形。
析：会意。从木从斤，斤是斧头。不用再解释了吧？
习：会意。繁体为上羽下白，本意为鸟练习飞。白，一说是鸟蛋。也不用多解释了吧？
卒：指事。小篆字体是以衣为基础，用一条线表示这是某一个群体穿的衣服。
弃：会意。小篆字形，廾为双手，中间是一个簸箕，往外倒东西。
降：形声。左形右声。
夜：形声。从夕，亦声，但声旁省略了一部分。
逐：会意。辶为足，豕为猪，即人在后面追猪之意。
封：会意。寸为手，圭为土上之禾，以手拿地上长的庄稼。
粪：会意。小篆字形与弃相似，共像双手，中间是一个簸箕，上面表示簸箕里的东西。扫除意。
甜：会意。舌头上有甘美的东西。
表：会意。小篆字形为从毛从衣。
莫：会意。艹与大在小篆字形中均是一丛丛的草，莫的本意是太阳落在草丛之中，即暮的本字。做否定代词的莫，应为六书中假借的方法。
吕：象形。象脊柱之形，本意即为脊柱。
队：形声。这个字得看繁体字。左形右声。从高处坠落是其本意。
理：形声。左形右声。
在：形声。从土，才声。
前：会意。小篆字形上为止，即脚趾，下为舟。说文：不行而进谓之前。
雨：象形。像下雨之形。一为天，冂为云，中间是滴落的东西。
疫：形声。疒形，役声（声旁部分省略）。
甘：指事。廿象舌头，“一”指示舌头上有好吃的东西。
让：形声。讠为形旁，“襄”为声旁。
其实你列这些字，让用六书理论去分析并不是全部都合适的。因为有些简化了的汉字只是记号字罢了，比如习字，这一点你可以看一些语言学方面或汉字简化方面的书籍。另一方面，汉字从隶变开始，已经渐渐丧失了象形或图画的特征，成为更加抽象的符号，所以用六书理论去分析这些字，必须得从小篆或甲骨文入手，才能分析得明白。
好费劲，你也真狠，问这么多字儿竟然悬赏为“0”。
你去问个老师也得让根烟吧？
呵呵，真是铁公鸡。
朱：指事。小篆字形为在木的基础上，中间用“一”来指事，本意是赤心木。
大：象形。像人伸开双臂，叉开两腿之形。
母：象形。母的篆字是以女字为基础，外加从胸部伸出的两条线，表示有乳汁，像有乳汁的女人之形。
析：会意。从木从斤，斤是斧头。不用再解释了吧？
习：会意。繁体为上羽下白，本意为鸟练习飞。白，一说是鸟蛋。也不用多解释了吧？
卒：指事。小篆字体是以衣为基础，用一条线表示这是某一个群体穿的衣服。
弃：会意。小篆字形，廾为双手，中间是一个簸箕，往外倒东西。
降：形声。左形右声。
夜：形声。从夕，亦声，但声旁省略了一部分。
逐：会意。辶为足，豕为猪，即人在后面追猪之意。
封：会意。寸为手，圭为土上之禾，以手拿地上长的庄稼。
粪：会意。小篆字形与弃相似，共像双手，中间是一个簸箕，上面表示簸箕里的东西。扫除意。
甜：会意。舌头上有甘美的东西。
表：会意。小篆字形为从毛从衣。
莫：会意。艹与大在小篆字形中均是一丛丛的草，莫的本意是太阳落在草丛之中，即暮的本字。做否定代词的莫，应为六书中假借的方法。
吕：象形。象脊柱之形，本意即为脊柱。
队：形声。这个字得看繁体字。左形右声。从高处坠落是其本意。
理：形声。左形右声。
在：形声。从土，才声。
前：会意。小篆字形上为止，即脚趾，下为舟。说文：不行而进谓之前。
雨：象形。像下雨之形。一为天，冂为云，中间是滴落的东西。
疫：形声。疒形，役声（声旁部分省略）。
甘：指事。廿象舌头，“一”指示舌头上有好吃的东西。
让：形声。讠为形旁，“襄”为声旁。
其实你列这些字，让用六书理论去分析并不是全部都合适的。因为有些简化了的汉字只是记号字罢了，比如习字，这一点你可以看一些语言学方面或汉字简化方面的书籍。另一方面，汉字从隶变开始，已经渐渐丧失了象形或图画的特征，成为更加抽象的符号，所以用六书理论去分析这些字，必须得从小篆或甲骨文入手，才能分析得明白。
好费劲，你也真狠，问这么多字儿竟然悬赏为“0”。
你去问个老师也得让根烟吧？
呵呵，真是铁公鸡。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
