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《清贫》读后感
人是要有一点精神的。一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产党信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出宝贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活哪！这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。......一向是过着朴素的生活，......经手的款项总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”这是多么崇高的思想境界，又是多么高尚的情操啊！我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍，就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们就象无瑕的白壁一样。读着这一段朴素的语言，我觉得这里的每一个字都闪耀着理想的光芒。它象一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又象一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗？国民党统治下的旧社会，的确是一个充满铜臭的社会。在那里，金钱拜物教统治了一切，一切都是为着发财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧：他们抓到方志敏同志以后，企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。可是，当他们只搜到一只表和一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西卖掉换回钱来平分。然而这不过是小小的分脏，比这大得多的分脏在国民党反动派中间也是司空见惯的。他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣，他们疯狂地掠夺人民的财产来养肥自己。为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖祖国；正因为如此，他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为着发财！”这话说得多么好啊！这使我想到马克思、恩格斯一段话，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没有任何别的联系了。”
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消除这种丑恶的关系。
不仅要消除这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资产主义制度下被腐蚀了的精神世界！
方志敏同志在《清贫》一文中还幽默地提到了他的“唯一的财产”就是“几套旧汗褂裤，与几双缝上底的线袜”。这段话又是多么发人深思！我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三天”的“财产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神财富——为实现共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。这是真正的“传世宝”，我们不仅在建设四个现代化的新长征途中需要它；就是在实现了现代化以后，仍将需要它。因为共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰巨的事业，需要我们为断地克服各种新的困难，作出更大的努力。方志敏同志在文章结尾中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”让我们作为自己一生的座右铭吧！
《清贫》虽然只是方志敏同志的自述，但是它反映了我们千千万万个革命先烈闪闪发光的思想和崇高的品质，这种高贵品质是我们今天取之不尽、用之不竭的精神财富。同学们，青年朋友们，为了祖国四个现代化的早日实现，为了伟大祖国光辉灿烂的美好明天，难道我们不应该接过这种“传世宝”，在通往二000年的大道上飞奔吗？
人是要有一点精神的。一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产党信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出宝贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活哪！这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。......一向是过着朴素的生活，......经手的款项总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”这是多么崇高的思想境界，又是多么高尚的情操啊！我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍，就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们就象无瑕的白壁一样。读着这一段朴素的语言，我觉得这里的每一个字都闪耀着理想的光芒。它象一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又象一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗？国民党统治下的旧社会，的确是一个充满铜臭的社会。在那里，金钱拜物教统治了一切，一切都是为着发财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧：他们抓到方志敏同志以后，企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。可是，当他们只搜到一只表和一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西卖掉换回钱来平分。然而这不过是小小的分脏，比这大得多的分脏在国民党反动派中间也是司空见惯的。他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣，他们疯狂地掠夺人民的财产来养肥自己。为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖祖国；正因为如此，他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为着发财！”这话说得多么好啊！这使我想到马克思、恩格斯一段话，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没有任何别的联系了。”
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消除这种丑恶的关系。
不仅要消除这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资产主义制度下被腐蚀了的精神世界！
方志敏同志在《清贫》一文中还幽默地提到了他的“唯一的财产”就是“几套旧汗褂裤，与几双缝上底的线袜”。这段话又是多么发人深思！我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三天”的“财产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神财富——为实现共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。这是真正的“传世宝”，我们不仅在建设四个现代化的新长征途中需要它；就是在实现了现代化以后，仍将需要它。因为共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰巨的事业，需要我们为断地克服各种新的困难，作出更大的努力。方志敏同志在文章结尾中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”让我们作为自己一生的座右铭吧！
《清贫》虽然只是方志敏同志的自述，但是它反映了我们千千万万个革命先烈闪闪发光的思想和崇高的品质，这种高贵品质是我们今天取之不尽、用之不竭的精神财富。同学们，青年朋友们，为了祖国四个现代化的早日实现，为了伟大祖国光辉灿烂的美好明天，难道我们不应该接过这种“传世宝”，在通往二000年的大道上飞奔吗？
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第1个回答 2020-04-27
清贫》读后感
人是要有一点精神的。一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产党信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出宝贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活哪！这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。......一向是过着朴素的生活，......经手的款项总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”这是多么崇高的思想境界，又是多么高尚的情操啊！我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍，就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们就象无瑕的白壁一样。读着这一段朴素的语言，我觉得这里的每一个字都闪耀着理想的光芒。它象一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又象一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗？国民党统治下的旧社会，的确是一个充满铜臭的社会。在那里，金钱拜物教统治了一切，一切都是为着发财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧：他们抓到方志敏同志以后，企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。可是，当他们只搜到一只表和一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西卖掉换回钱来平分。然而这不过是小小的分脏，比这大得多的分脏在国民党反动派中间也是司空见惯的。他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣，他们疯狂地掠夺人民的财产来养肥自己。为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖祖国；正因为如此，他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为着发财！”这话说得多么好啊！这使我想到马克思、恩格斯一段话，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没有任何别的联系了。”
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消除这种丑恶的关系。
不仅要消除这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资产主义制度下被腐蚀了的精神世界！
方志敏同志在《清贫》一文中还幽默地提到了他的“唯一的财产”就是“几套旧汗褂裤，与几双缝上底的线袜”。这段话又是多么发人深思！我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三天”的“财产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神财富——为实现共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。这是真正的“传世宝”，我们不仅在建设四个现代化的新长征途中需要它；就是在实现了现代化以后，仍将需要它。因为共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰巨的事业，需要我们为断地克服各种新的困难，作出更大的努力。方志敏同志在文章结尾中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”让我们作为自己一生的座右铭吧！
人是要有一点精神的。一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产党信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出宝贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活哪！这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。......一向是过着朴素的生活，......经手的款项总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”这是多么崇高的思想境界，又是多么高尚的情操啊！我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍，就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们就象无瑕的白壁一样。读着这一段朴素的语言，我觉得这里的每一个字都闪耀着理想的光芒。它象一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又象一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗？国民党统治下的旧社会，的确是一个充满铜臭的社会。在那里，金钱拜物教统治了一切，一切都是为着发财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧：他们抓到方志敏同志以后，企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。可是，当他们只搜到一只表和一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西卖掉换回钱来平分。然而这不过是小小的分脏，比这大得多的分脏在国民党反动派中间也是司空见惯的。他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣，他们疯狂地掠夺人民的财产来养肥自己。为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖祖国；正因为如此，他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为着发财！”这话说得多么好啊！这使我想到马克思、恩格斯一段话，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没有任何别的联系了。”
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消除这种丑恶的关系。
不仅要消除这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资产主义制度下被腐蚀了的精神世界！
方志敏同志在《清贫》一文中还幽默地提到了他的“唯一的财产”就是“几套旧汗褂裤，与几双缝上底的线袜”。这段话又是多么发人深思！我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三天”的“财产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神财富——为实现共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。这是真正的“传世宝”，我们不仅在建设四个现代化的新长征途中需要它；就是在实现了现代化以后，仍将需要它。因为共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰巨的事业，需要我们为断地克服各种新的困难，作出更大的努力。方志敏同志在文章结尾中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”让我们作为自己一生的座右铭吧！
第2个回答 2020-08-05
《清贫》读后感
人是要有一点精神的。一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产党信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出宝贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活哪！这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。......一向是过着朴素的生活，......经手的款项总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”这是多么崇高的思想境界，又是多么高尚的情操啊！我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍，就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们就象无瑕的白壁一样。读着这一段朴素的语言，我觉得这里的每一个字都闪耀着理想的光芒。它象一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又象一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗？国民党统治下的旧社会，的确是一个充满铜臭的社会。在那里，金钱拜物教统治了一切，一切都是为着发财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧：他们抓到方志敏同志以后，企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。可是，当他们只搜到一只表和一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西卖掉换回钱来平分。然而这不过是小小的分脏，比这大得多的分脏在国民党反动派中间也是司空见惯的。他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣，他们疯狂地掠夺人民的财产来养肥自己。为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖祖国；正因为如此，他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为着发财！”这话说得多么好啊！这使我想到马克思、恩格斯一段话，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没有任何别的联系了。”
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消除这种丑恶的关系。
不仅要消除这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资产主义制度下被腐蚀了的精神世界！
方志敏同志在《清贫》一文中还幽默地提到了他的“唯一的财产”就是“几套旧汗褂裤，与几双缝上底的线袜”。这段话又是多么发人深思！我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三天”的“财产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神财富——为实现共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。这是真正的“传世宝”，我们不仅在建设四个现代化的新长征途中需要它；就是在实现了现代化以后
人是要有一点精神的。一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产党信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出宝贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活哪！这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。......一向是过着朴素的生活，......经手的款项总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”这是多么崇高的思想境界，又是多么高尚的情操啊！我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍，就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们就象无瑕的白壁一样。读着这一段朴素的语言，我觉得这里的每一个字都闪耀着理想的光芒。它象一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又象一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗？国民党统治下的旧社会，的确是一个充满铜臭的社会。在那里，金钱拜物教统治了一切，一切都是为着发财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧：他们抓到方志敏同志以后，企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。可是，当他们只搜到一只表和一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西卖掉换回钱来平分。然而这不过是小小的分脏，比这大得多的分脏在国民党反动派中间也是司空见惯的。他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣，他们疯狂地掠夺人民的财产来养肥自己。为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖祖国；正因为如此，他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为着发财！”这话说得多么好啊！这使我想到马克思、恩格斯一段话，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没有任何别的联系了。”
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消除这种丑恶的关系。
不仅要消除这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资产主义制度下被腐蚀了的精神世界！
方志敏同志在《清贫》一文中还幽默地提到了他的“唯一的财产”就是“几套旧汗褂裤，与几双缝上底的线袜”。这段话又是多么发人深思！我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三天”的“财产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神财富——为实现共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。这是真正的“传世宝”，我们不仅在建设四个现代化的新长征途中需要它；就是在实现了现代化以后
第3个回答 2008-10-20
出泥不染，清贫自守
——读《清贫》有感
春节前夕，我翻开了方志敏烈士在狱中写的《清贫》。细细品读，百感交集。
方志敏在文中讲述了这样一个趣事：在他被俘的当天，抓到他的士兵渴望从这个大官身上找出一些金镯金戒指之类的，可翻遍了他全身也只有一个时表和一支笔。还用手雷恐吓他交出藏起来的财产。
一位经手数百万元的中国共产党的高级将领，所有的财产只有一支笔，一个怀表，几双缝上底的汗袜与几套旧的汗褂裤！这样的清贫的确是难能可贵的。可就是这种清贫帮助着中国走过了八年抗战，三年自然灾害，十年文革动乱；正是这种清贫使中国从被瓜分走到了现在这样繁荣昌盛；正是这种清贫带着中国走向世界，走向强大！
往往有人以为清贫就是穷，可事实上不然。穷是一种生活现状，穷往往代表着消极，低靡。可是清贫是一种高尚的品质，是一种人格的操守。我忽然想到了都梁所写的《亮剑》中的那句话：“对，就是这种亮剑精神。当年我们国民党缺的就是这种亮剑精神。”没错，清贫就如“亮剑精神”一样，是一种我中国人世世代代应保留下来精神财富。
周恩来的一生可谓是清贫的一生。他不是那种“坐着高官，拿着俸禄”的官吏，而是那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士人。想想，哪国的总理可以身居高位而不置一份财产？财产有什么用？留给子孙后代？若子孙有能，财产有何用？若子孙无能，财产又有何益？周恩来逝世之日，联合国在日内瓦开会。当时联合国秘书长立即提倡破例为他以国家元首礼仪降半旗志哀。
可是现在这个社会，冷不丁哪天，新闻里又报道着：XX省XX市XX市长（书记）因贪污被捕……贪污为了什么？难道就是为了这种生不带来，死不带去的东西？他们缺乏的就是这种清贫。
清贫，洁白朴素的生活，正是中国革命者能战胜困难的地方！
——读《清贫》有感
春节前夕，我翻开了方志敏烈士在狱中写的《清贫》。细细品读，百感交集。
方志敏在文中讲述了这样一个趣事：在他被俘的当天，抓到他的士兵渴望从这个大官身上找出一些金镯金戒指之类的，可翻遍了他全身也只有一个时表和一支笔。还用手雷恐吓他交出藏起来的财产。
一位经手数百万元的中国共产党的高级将领，所有的财产只有一支笔，一个怀表，几双缝上底的汗袜与几套旧的汗褂裤！这样的清贫的确是难能可贵的。可就是这种清贫帮助着中国走过了八年抗战，三年自然灾害，十年文革动乱；正是这种清贫使中国从被瓜分走到了现在这样繁荣昌盛；正是这种清贫带着中国走向世界，走向强大！
往往有人以为清贫就是穷，可事实上不然。穷是一种生活现状，穷往往代表着消极，低靡。可是清贫是一种高尚的品质，是一种人格的操守。我忽然想到了都梁所写的《亮剑》中的那句话：“对，就是这种亮剑精神。当年我们国民党缺的就是这种亮剑精神。”没错，清贫就如“亮剑精神”一样，是一种我中国人世世代代应保留下来精神财富。
周恩来的一生可谓是清贫的一生。他不是那种“坐着高官，拿着俸禄”的官吏，而是那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士人。想想，哪国的总理可以身居高位而不置一份财产？财产有什么用？留给子孙后代？若子孙有能，财产有何用？若子孙无能，财产又有何益？周恩来逝世之日，联合国在日内瓦开会。当时联合国秘书长立即提倡破例为他以国家元首礼仪降半旗志哀。
可是现在这个社会，冷不丁哪天，新闻里又报道着：XX省XX市XX市长（书记）因贪污被捕……贪污为了什么？难道就是为了这种生不带来，死不带去的东西？他们缺乏的就是这种清贫。
清贫，洁白朴素的生活，正是中国革命者能战胜困难的地方！
第4个回答 2008-10-20
春节前夕，我翻开了方志敏烈士在狱中写的《清贫》。细细品读，百感交集。
方志敏在文中讲述了这样一个趣事：在他被俘的当天，抓到他的士兵渴望从这个大官身上找出一些金镯金戒指之类的，可翻遍了他全身也只有一个时表和一支笔。还用手雷恐吓他交出藏起来的财产。
一位经手数百万元的中国共产党的高级将领，所有的财产只有一支笔，一个怀表，几双缝上底的汗袜与几套旧的汗褂裤！这样的清贫的确是难能可贵的。可就是这种清贫帮助着中国走过了八年抗战，三年自然灾害，十年文革动乱；正是这种清贫使中国从被瓜分走到了现在这样繁荣昌盛；正是这种清贫带着中国走向世界，走向强大！
往往有人以为清贫就是穷，可事实上不然。穷是一种生活现状，穷往往代表着消极，低靡。可是清贫是一种高尚的品质，是一种人格的操守。我忽然想到了都梁所写的《亮剑》中的那句话：“对，就是这种亮剑精神。当年我们国民党缺的就是这种亮剑精神。”没错，清贫就如“亮剑精神”一样，是一种我中国人世世代代应保留下来精神财富。
周恩来的一生可谓是清贫的一生。他不是那种“坐着高官，拿着俸禄”的官吏，而是那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士人。想想，哪国的总理可以身居高位而不置一份财产？财产有什么用？留给子孙后代？若子孙有能，财产有何用？若子孙无能，财产又有何益？周恩来逝世之日，联合国在日内瓦开会。当时联合国秘书长立即提倡破例为他以国家元首礼仪降半旗志哀。
可是现在这个社会，冷不丁哪天，新闻里又报道着：XX省XX市XX市长（书记）因贪污被捕……贪污为了什么？难道就是为了这种生不带来，死不带去的东西？他们缺乏的就是这种清贫。
清贫，洁白朴素的生活，正是中国革命者能战胜困难的地方
方志敏在文中讲述了这样一个趣事：在他被俘的当天，抓到他的士兵渴望从这个大官身上找出一些金镯金戒指之类的，可翻遍了他全身也只有一个时表和一支笔。还用手雷恐吓他交出藏起来的财产。
一位经手数百万元的中国共产党的高级将领，所有的财产只有一支笔，一个怀表，几双缝上底的汗袜与几套旧的汗褂裤！这样的清贫的确是难能可贵的。可就是这种清贫帮助着中国走过了八年抗战，三年自然灾害，十年文革动乱；正是这种清贫使中国从被瓜分走到了现在这样繁荣昌盛；正是这种清贫带着中国走向世界，走向强大！
往往有人以为清贫就是穷，可事实上不然。穷是一种生活现状，穷往往代表着消极，低靡。可是清贫是一种高尚的品质，是一种人格的操守。我忽然想到了都梁所写的《亮剑》中的那句话：“对，就是这种亮剑精神。当年我们国民党缺的就是这种亮剑精神。”没错，清贫就如“亮剑精神”一样，是一种我中国人世世代代应保留下来精神财富。
周恩来的一生可谓是清贫的一生。他不是那种“坐着高官，拿着俸禄”的官吏，而是那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士人。想想，哪国的总理可以身居高位而不置一份财产？财产有什么用？留给子孙后代？若子孙有能，财产有何用？若子孙无能，财产又有何益？周恩来逝世之日，联合国在日内瓦开会。当时联合国秘书长立即提倡破例为他以国家元首礼仪降半旗志哀。
可是现在这个社会，冷不丁哪天，新闻里又报道着：XX省XX市XX市长（书记）因贪污被捕……贪污为了什么？难道就是为了这种生不带来，死不带去的东西？他们缺乏的就是这种清贫。
清贫，洁白朴素的生活，正是中国革命者能战胜困难的地方
