如题所述
释迦牟尼
《云门史话》:世尊初生下,一手指天,一用指地,周行七步,目顾四方,云:“天上地下,唯我独尊。”师(云门)云:“我当时若见,一棒打杀与狗吃却,贵图天下太平。”
据佛经记述,释迦牟尼佛在佛界洞见人间人性偏恶,善心衰微,苦难越来越深重,发慈悲心来人间普度众生,于公元前623年,降生到中印度迦毗罗卫国非常英明、仁慈的国王净饭王,为人十分贤慧的摩耶王后宫中为太子,刚出生就不扶而行,向东南西北各走七步,说道:“天上地下,唯我独尊”。
由于佛界对这一应该是释迦牟尼佛从佛界入世(到人间)时发出的庄严宣言的深奥含意,有不同的理解,而成为佛教界一桩悬而不决几千年却一直未展开辩论的大公案。
《五灯会元》卷一 “释迦牟尼”中理解为:“天地之间,只有我最尊贵。意谓佛在宇宙中最尊贵,所以释迦牟尼成佛后,称为世尊。成语‘唯我独尊’本此。”此类理解为佛界众多弟子所赞同。是具有顷向性的传统理解。因为,佛是万德万能的,作为佛的弟子,显然对佛的一生一世,一举一动,一言一行,莫不信受奉行,当然对佛必须尊敬无尚。
可是,佛教禅宗云门宗的开山祖师——文偃禅师却为“天上地下,唯我独尊。”写出了“大逆不道”的禅诗:“我当时若见,一棒打杀与狗子吃,图天下太平。”对此,琅邪慧觉禅师,也不以为忤,反而应了一首禅诗:“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”加以称赞。 疏山如本禅师为了对文偃禅师、琅邪慧觉禅师的理解着进一步解说,加注了一首易懂的禅诗:“才出胎胞便逸群,周行七步便称尊,当时若见云门老(文偃禅师),不到如今累子孙。”意思是谁人没有奋发向上的情志,谁人又没有好奇贪异的心理。成佛作祖,是每个佛门弟子生生世世所追求的目标。但真正禅师们看来,这恰恰是最大的妄念,是修行中最顽固、最隐蔽的障碍。好在文偃禅师眼明手快,为后学佛者道破了这一病障。只有“打杀”了那个障道的“佛”,才能使人心中的“真佛”脱落出来。继后,禅门计有三十多首禅诗参与论述,大有向佛教各宗(门派)论战之势。
纵观历史,唯禅宗独出心境,“大逆不道”地理解和宣传,其他诸门派虽然倾向坚信“佛是无尚至尊”的理解,但又无充分理论、能力对禅宗“大逆不道”论点加以反驳。唉,这也难怪,自唐朝以来,诗人与禅师,士大夫与大德高僧多友谊交往,互相影响,相互充实,互相提高,最著名的学士文人如王维、孟浩然、柳宗元、苏轼,多以禅入诗。禅僧王梵志、寒山、拾得、贯休、齐已多引诗入禅。所以,禅宗具有过人的思维能力与表达能力,当然是其他门派所不及。
《云门史话》:世尊初生下,一手指天,一用指地,周行七步,目顾四方,云:“天上地下,唯我独尊。”师(云门)云:“我当时若见,一棒打杀与狗吃却,贵图天下太平。”
据佛经记述,释迦牟尼佛在佛界洞见人间人性偏恶,善心衰微,苦难越来越深重,发慈悲心来人间普度众生,于公元前623年,降生到中印度迦毗罗卫国非常英明、仁慈的国王净饭王,为人十分贤慧的摩耶王后宫中为太子,刚出生就不扶而行,向东南西北各走七步,说道:“天上地下,唯我独尊”。
由于佛界对这一应该是释迦牟尼佛从佛界入世(到人间)时发出的庄严宣言的深奥含意,有不同的理解,而成为佛教界一桩悬而不决几千年却一直未展开辩论的大公案。
《五灯会元》卷一 “释迦牟尼”中理解为:“天地之间,只有我最尊贵。意谓佛在宇宙中最尊贵,所以释迦牟尼成佛后,称为世尊。成语‘唯我独尊’本此。”此类理解为佛界众多弟子所赞同。是具有顷向性的传统理解。因为,佛是万德万能的,作为佛的弟子,显然对佛的一生一世,一举一动,一言一行,莫不信受奉行,当然对佛必须尊敬无尚。
可是,佛教禅宗云门宗的开山祖师——文偃禅师却为“天上地下,唯我独尊。”写出了“大逆不道”的禅诗:“我当时若见,一棒打杀与狗子吃,图天下太平。”对此,琅邪慧觉禅师,也不以为忤,反而应了一首禅诗:“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”加以称赞。 疏山如本禅师为了对文偃禅师、琅邪慧觉禅师的理解着进一步解说,加注了一首易懂的禅诗:“才出胎胞便逸群,周行七步便称尊,当时若见云门老(文偃禅师),不到如今累子孙。”意思是谁人没有奋发向上的情志,谁人又没有好奇贪异的心理。成佛作祖,是每个佛门弟子生生世世所追求的目标。但真正禅师们看来,这恰恰是最大的妄念,是修行中最顽固、最隐蔽的障碍。好在文偃禅师眼明手快,为后学佛者道破了这一病障。只有“打杀”了那个障道的“佛”,才能使人心中的“真佛”脱落出来。继后,禅门计有三十多首禅诗参与论述,大有向佛教各宗(门派)论战之势。
纵观历史,唯禅宗独出心境,“大逆不道”地理解和宣传,其他诸门派虽然倾向坚信“佛是无尚至尊”的理解,但又无充分理论、能力对禅宗“大逆不道”论点加以反驳。唉,这也难怪,自唐朝以来,诗人与禅师,士大夫与大德高僧多友谊交往,互相影响,相互充实,互相提高,最著名的学士文人如王维、孟浩然、柳宗元、苏轼,多以禅入诗。禅僧王梵志、寒山、拾得、贯休、齐已多引诗入禅。所以,禅宗具有过人的思维能力与表达能力,当然是其他门派所不及。
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第1个回答 2022-02-28
佛教的教主—释迦牟尼,他来到人间的第一句话就说:‘天上天下,惟我独尊。’
‘惟我独尊’的‘我’字,并不是单指的释迦牟尼本身,而是指的众生都具有的那“不生不灭,不垢不净,不增不减”的天真佛性。世间,非世间的一切色相、非色相的东西都是这天真佛性所显现的。有生就有灭,因此万事万物都是虚幻不实的,此处的“我”字,跟《金刚经》里面世尊说的偈言“若以色见我,以音声求我。是人行邪道,不能见如来。”中的“我”字同解。
综上,“禅宗的理解和宣传,以及其他诸门派坚信“佛是无尚至尊”的理解”,都是偏狭的。
‘惟我独尊’的‘我’字,并不是单指的释迦牟尼本身,而是指的众生都具有的那“不生不灭,不垢不净,不增不减”的天真佛性。世间,非世间的一切色相、非色相的东西都是这天真佛性所显现的。有生就有灭,因此万事万物都是虚幻不实的,此处的“我”字,跟《金刚经》里面世尊说的偈言“若以色见我,以音声求我。是人行邪道,不能见如来。”中的“我”字同解。
综上,“禅宗的理解和宣传,以及其他诸门派坚信“佛是无尚至尊”的理解”,都是偏狭的。
第2个回答 2013-09-20
释迦牟尼啊