如题所述
《大学》原文：“故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。”
翻译：所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺能够用于侍奉君主；对兄长的恭敬能够用于侍奉官长；对子女的慈爱能够用于统治民众。
文言词语解释：
成教于国：状语后置，即“于国－成教”，在治理国家方面受到成功的（完善的、系统的）教育。
后面从“孝、悌、慈”三个方面展开。
所以：不能按现代汉语的连词因为所以理解。文言文中，是“所+以”组成的短语。所：助词，功能是与后面的动词结合，构成名词性结构，不必再出现前面的名词。如“以（孝）事君”，加“所”后，不必重复名词“孝”。现代汉语通常表述为“……的。”如“所思、所感”，可表述为“想的、感受到的”。以：动词，用。
翻译：所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺能够用于侍奉君主；对兄长的恭敬能够用于侍奉官长；对子女的慈爱能够用于统治民众。
文言词语解释：
成教于国：状语后置，即“于国－成教”，在治理国家方面受到成功的（完善的、系统的）教育。
后面从“孝、悌、慈”三个方面展开。
所以：不能按现代汉语的连词因为所以理解。文言文中，是“所+以”组成的短语。所：助词，功能是与后面的动词结合，构成名词性结构，不必再出现前面的名词。如“以（孝）事君”，加“所”后，不必重复名词“孝”。现代汉语通常表述为“……的。”如“所思、所感”，可表述为“想的、感受到的”。以：动词，用。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2021-11-08
有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
第2个回答 2021-11-08
意思是： 君子不出家门，就能把好的德风教化推广到全国。在家孝顺父母，在朝廷就能尽忠于君主；在家友爱兄弟，在社会上就能礼敬尊长；在家慈爱孩子，在外就知道如何使众。
第3个回答 2021-11-08
翻译：有修养的人在家里就受到了治理国家的教育，对父母孝顺可以侍奉老板，对兄长恭敬可以侍奉上级主管，对子女慈爱可以教化大家。
第4个回答 2021-11-08
有着赤诚之心而不出家当和尚的皆是受奉拥戴于国土的守护者：孝顺的与孝敬的人，因此事事如意畅顺；像爬悌子一样渐渐上进的人，因此做什么事都能长长久久；慈善面善的人，因此会使得大众夸夸其赞！
