皇帝与士大夫共治天下,能反映出什么问题
专门讨论“皇帝与士大夫共治天下”这个问题的论著，尚未曾见到。注意及文彦博此语者，多着眼于其阶@级本质，通过文彦博之语揭露赵宋朝廷的统治性质。笔者无意否认这一点，也不拟再从这一方面讨论，而是想通过对文彦博之语的分析，揭示北宋政@治结构的某些特点，这些特点似乎尚注意得不够。笔者以为，“皇帝与士大夫共治天下”，一语道破了北宋政治的奥秘，是理解北宋政治结构的关键所在，也深刻反映了北宋政@治的现实。
赵宋皇朝在以法治国的基础上，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的成规，充分发挥与利用了广大士大夫的智慧，使北宋近二百年间，无论如何变化，国家机器均能循制运行，有条不紊，其稳固程度，在中国古代社会中是少见的。因此，在研究北宋政治时，必须首先注意及考虑“共治天下”的局面。范仲淹的“庆历新政”和宋神宗、王安石主持的“熙丰变@法”，之所以遭到激烈反对，归根结底，是触犯了广大士大夫的利益，故为士大夫们所不容，尤为上层士大夫所反对，在当时必然要失败，或是变质。而维护士大夫权益的司马光、文彦博诸人，成为士大夫们称颂的名臣贤相，大受褒扬，也就不足为奇了~
赵宋皇朝在以法治国的基础上，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的成规，充分发挥与利用了广大士大夫的智慧，使北宋近二百年间，无论如何变化，国家机器均能循制运行，有条不紊，其稳固程度，在中国古代社会中是少见的。因此，在研究北宋政治时，必须首先注意及考虑“共治天下”的局面。范仲淹的“庆历新政”和宋神宗、王安石主持的“熙丰变@法”，之所以遭到激烈反对，归根结底，是触犯了广大士大夫的利益，故为士大夫们所不容，尤为上层士大夫所反对，在当时必然要失败，或是变质。而维护士大夫权益的司马光、文彦博诸人，成为士大夫们称颂的名臣贤相，大受褒扬，也就不足为奇了~
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
