如题所述
佛说，人人都有佛性，只要相信，肯学就入佛同等。
这才是正道。 虚云老和尚年谱 中就有一段某个居士说的关于前世的记忆记录。供你参考。
［附记］ 一。陈太守兰卿。原籍浙江绍兴。生长昆明。归依昆明西山岩栖和尚。志心念佛。常持“金刚经。”工画兰草螃蟹。人争宝之。其早年回籍应试时。初到杭州。宛如故里。忽忆前生系西湖玛瑙寺僧。尝对友预言寺中景况。及旧住寮房内之陈设。乃至庭院中花木等。历历如绘。群疑其诞。嬲之到寺。果如所云。又言其妻前生为玛瑙寺旁木鱼铺掌柜妇。曾供养袈裟一领。致结今缘。人闻益信而异之。其生平福报甚厚。子孙数十人。虽信佛念佛而无再披缁之意。光绪三十年。余住昆明福兴寺。常相往来。屡警之弗省也。经云。“富贵学道难。”惜哉。
五台山不存在照见人的前世来生的井，峨眉山还有舍身崖呢。
你在外面找这样的井永远都找不到，其实
这样的井就在每个人的心中。
这才是正道。 虚云老和尚年谱 中就有一段某个居士说的关于前世的记忆记录。供你参考。
［附记］ 一。陈太守兰卿。原籍浙江绍兴。生长昆明。归依昆明西山岩栖和尚。志心念佛。常持“金刚经。”工画兰草螃蟹。人争宝之。其早年回籍应试时。初到杭州。宛如故里。忽忆前生系西湖玛瑙寺僧。尝对友预言寺中景况。及旧住寮房内之陈设。乃至庭院中花木等。历历如绘。群疑其诞。嬲之到寺。果如所云。又言其妻前生为玛瑙寺旁木鱼铺掌柜妇。曾供养袈裟一领。致结今缘。人闻益信而异之。其生平福报甚厚。子孙数十人。虽信佛念佛而无再披缁之意。光绪三十年。余住昆明福兴寺。常相往来。屡警之弗省也。经云。“富贵学道难。”惜哉。
五台山不存在照见人的前世来生的井，峨眉山还有舍身崖呢。
你在外面找这样的井永远都找不到，其实
这样的井就在每个人的心中。
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第1个回答 2014-12-11
五台山明月寺追答
能不能看得到在于个人机缘
第2个回答 2014-12-12
糊涂一点好
第3个回答 2014-04-27
这么厉害
第4个回答 2014-04-27
佛说，人人都有佛性，只要相信，肯学就入佛同等。
这才是正道。 虚云老和尚年谱 中就有一段某个居士说的关于前世的记忆记录。供你参考。
［附记］ 一。陈太守兰卿。原籍浙江绍兴。生长昆明。归依昆明西山岩栖和尚。志心念佛。常持“金刚经。”工画兰草螃蟹。人争宝之。其早年回籍应试时。初到杭州。宛如故里。忽忆前生系西湖玛瑙寺僧。尝对友预言寺中景况。及旧住寮房内之陈设。乃至庭院中花木等。历历如绘。群疑其诞。嬲之到寺。果如所云。又言其妻前生为玛瑙寺旁木鱼铺掌柜妇。曾供养袈裟一领。致结今缘。人闻益信而异之。其生平福报甚厚。子孙数十人。虽信佛念佛而无再披缁之意。光绪三十年。余住昆明福兴寺。常相往来。屡警之弗省也。经云。“富贵学道难。”惜哉。
五台山不存在照见人的前世来生的井，峨眉山还有舍身崖呢。
你在外面找这样的井永远都找不到，其实
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这才是正道。 虚云老和尚年谱 中就有一段某个居士说的关于前世的记忆记录。供你参考。
［附记］ 一。陈太守兰卿。原籍浙江绍兴。生长昆明。归依昆明西山岩栖和尚。志心念佛。常持“金刚经。”工画兰草螃蟹。人争宝之。其早年回籍应试时。初到杭州。宛如故里。忽忆前生系西湖玛瑙寺僧。尝对友预言寺中景况。及旧住寮房内之陈设。乃至庭院中花木等。历历如绘。群疑其诞。嬲之到寺。果如所云。又言其妻前生为玛瑙寺旁木鱼铺掌柜妇。曾供养袈裟一领。致结今缘。人闻益信而异之。其生平福报甚厚。子孙数十人。虽信佛念佛而无再披缁之意。光绪三十年。余住昆明福兴寺。常相往来。屡警之弗省也。经云。“富贵学道难。”惜哉。
五台山不存在照见人的前世来生的井，峨眉山还有舍身崖呢。
你在外面找这样的井永远都找不到，其实
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