关于自然万物的文言文答:距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。 今言“华(读一声)”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。 由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见...
求道德经原文及译文答:常有,欲以观其徼。4 此两者同出而异名,同谓之玄。5 玄之又玄,众妙之门。 译文1 道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所起的名。2 可以说他是无,因为他在天地创始之前;也可以说他是有,因为他是万物的母亲。3 所以,从虚无的角度,可以揣摩他的奥妙。从实有的角度,可以看到他的踪迹。4...
葛洪《抱朴子·内篇》卷6微旨诗解5万物有情赏善天成答:葛洪《抱朴子·内篇》卷6微旨诗解5万物有情赏善天成 题文诗:抱朴子曰:禁忌至急,不伤不损.按易内戒,赤松子经,皆云天地,有司过神,随犯轻重,以夺其算,算减则人,贫耗疾病,屡逢忧患,算尽人死.身有三尸,三尸为物,无形魂灵,鬼神之属.欲人早死,当得作鬼,自放纵行,享人祭酹.是以每到,庚申...
描写天地万物的文言文答:甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。 本义:婴儿) (2) 同本义 [baby;infant] 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。 古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。 ——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。——《广韵》...