非常风气网www.verywind.cn
首页
上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄
孙思邈所著的什么中明确指出
君亲
有疾不能
疗之
者
答:
孙思邈所著的《千金要方序》中明确指出君亲有疾不能
疗之
者。原文:当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
,中以保身长年,以养其生。而但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务。崇饰其末,而忽弃其本。欲华其表,而悴其内。译文:怪当今居世之士,...
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
,中以保身长全,以养其生。出自哪里?
答:
这句话出自于 东汉 张仲景 《伤寒杂病论·原序》怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务;崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉?译文:而现在世上的...
伤寒杂病论序原文及翻译
答:
论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,...
提出
上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄
的是哪位医学家
答:
提出
上以疗君亲之疾下以救贫贱之厄
的是张仲景。进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医;上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全;凡伤寒之病,多从风寒得之。始表中风寒,入里则不消矣;凡人有疾,不时即治,隐忍冀差,以成宿疾;博通群书,潜乐道术。张仲景的介绍如下:张...
翻译成现代汉语:
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
,中以保身长全,以养其...
答:
既可以治
疗君
王亲人的疾病,又可以救助贫穷低下的百姓的困难,还可以保养自己的身体,养护自己的生命。
中以保身长全的意思
答:
全句是
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
,中以保身长全。上中下指的是三个不同阶,上给君王治病,下给贫苦百姓治病,中可给自己调养生息,跟上跪天,下跪地,中间跪父母用的含义差不多。出自:汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂...
上以疗君亲之疾 下以救贫贱之厄
翻译
答:
向上可以治疗君王的疾病,向下可以挽救
贫贱
的人的厄运。
出自《赫尔辛基宣言》的是()
答:
【答案】:C 解析:“病人对某些科学研究拒绝参加时,绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍”(C对)出自《赫尔辛基宣言》。“
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
”(A错)出自东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》(P21)。“若有
疾厄
来求救者,不得问其贵贱贫富长幼妍媸怨亲善友华夷愚智,...
我国哪位名医被尊称为“医中之圣,方中之祖”?
答:
《伤寒杂病论》序中有这样一段话:“
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
,中以保生长全,以养其身”,表现了仲景作为医学大家的仁心仁德,后人尊称他为“医宗之圣”。张仲景,名机,字仲景,南阳涅阳县人。东汉末年医学家,建安三神医之一,被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方,写出了传世...
张仲景的人生经历与历史评价是什么?
答:
“
上以疗君亲之疾
,
下以救贫贱之厄
,中以保身长全,以养其生”(《伤寒论》自序)。当时,在他的宗族中有个人叫张伯祖,是个极有声望的医生。张仲景为了学习医学,就去拜他做老师。张伯祖见他聪明好学,又有刻苦钻研的精神,就把自己的医学知识和医术,毫无保留地传授给他,而张仲景竟尽得其...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
上以治君亲之疾下以治贫贱之厄
上疗君亲之疾下疗贫贱之恶
上以疗君之疾下以救贫贱之厄翻译
张仲景学医上以疗君亲之疾
上以疗君亲之疾以的意思
上疗君卿之疾下就贫贱之苦
上以疗君亲之疾翻译
以上疗君亲之疾出自哪本著作
上以疗君亲之疾
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网