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上以疗君亲之疾
上以疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。出自哪里?
答:
这句话出自于 东汉 张仲景 《伤寒杂病论·原序》怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,
上以疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务;崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉?译文:而现在世上的...
孙思邈所著的什么中明确指出
君亲
有疾不能
疗之
者
答:
孙思邈所著的《千金要方序》中明确指出君亲有疾不能疗之者。原文:当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,
上以疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄,中以保身长年,以养其生。而但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务。崇饰其末,而忽弃其本。欲华其表,而悴其内。译文:怪当今居世之士,...
提出
上以疗君亲之疾
下以救贫贱之厄的是哪位医学家
答:
提出
上以疗君亲之疾
下以救贫贱之厄的是张仲景。进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医;上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全;凡伤寒之病,多从风寒得之。始表中风寒,入里则不消矣;凡人有疾,不时即治,隐忍冀差,以成宿疾;博通群书,潜乐道术。张仲景的介绍如下:张...
伤寒杂病论序原文及翻译
答:
论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,
上以疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,...
翻译成现代汉语:
上以疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其...
答:
既可以治
疗君
王亲人的疾病,又可以救助贫穷低下的百姓的困难,还可以保养自己的身体,养护自己的生命。
中以保身长全的意思
答:
全句是
上以疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄,中以保身长全。上中下指的是三个不同阶,上给君王治病,下给贫苦百姓治病,中可给自己调养生息,跟上跪天,下跪地,中间跪父母用的含义差不多。出自:汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂...
上以疗君亲之疾
下以救贫贱之厄翻译
答:
向上可以治
疗君
王的疾病,向下可以挽救贫贱的人的厄运。
出自《希波克拉底誓言》的是()
答:
【答案】:E 解析:“凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活,我决不到处宣扬,我决不泄露作为应该守密的一切细节”(E对)出自《希波克拉底誓言》。“
上以疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄”(A错)出自东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》(P21)。“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富长幼妍媸怨亲善友...
“上可
疗君亲之疾
,下可救百姓之厄,中可保身长全”出自黄帝内经那篇文...
答:
汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》中说:“习医,上可
疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄,中以保身长全。”
张仲景名言名句
答:
1.进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。 2.
上以疗君亲之疾
,下以救贫贱之厄,中以保身长全。 3.凡伤寒之病,多从风寒得之。始表中风寒,入里则不消矣。 4.凡人有疾,不时即治,隐忍冀差,以成宿疾。 5.博通群书,潜乐道术。 6.勤求古训,博采众方。 7.感往昔之...
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上疗君卿之疾下就贫贱之苦
亲君有疾不能疗之者
君亲有疾不能疗之时出自哪里
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