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人有从学者原文及翻译
人有从学者
的从字是什么意思人有从学者的
原文
答:
1、
人有从学者
的“从”字意思是:从事、参与、进行。2、
原文
:人有从学者,遇(董遇)不肯教,而云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”3、
译文
:...
人有从学者
,董遇。。。的
译文
答:
【译文】
董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习主
。汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。董遇对《老子》很有研究,...
翻译
:
人有从学者
,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其...
答:
翻译:
有人想跟从他向他学习,董遇不肯教,却说:“一定要(将书)读一百遍
!”接着又解释说:“书读过一百遍之后,书中的道理就自然明白了。”其中,“人有从学者”是文言文常见的句式,定语后置,现代汉语语序为“有从学的人”,可翻译为“有打算跟从他学习的人”,也可照顾后面的话,译为...
人有从学者
董遇不肯教而云必当先读百遍有言读书百遍其义自见什么意思...
答:
意思是有读书人想向他求学,他不肯教,却对人家说:“先读百遍吧。”又说:“读了很多遍,自然就明白其中的意思了
。”原文出自于三国时期鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》。原文 遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当...
董遇三余读书
文言文翻译
注释 有关董遇三余读书
原文和译文
介绍
答:
1、
原文
:
人有从学者
,遇不肯教,而云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”2、
翻译
:有个跟着董遇学习的人,董遇不肯教,却说:“必须在这之...
如何理解
人有从学者
遇不肯教而云必当先读百遍
答:
翻译
:有一个人想跟从一个老师,遇到(那个老师)后却不肯教他(读书),而是告诉他:“一定要自己先读书百遍。”这句话是为了启发别人自学的积极性而说的,它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考,以达到“其义自见”的目的。董遇不肯教,而要求“必当先读书百遍”,这种做法很好,书读...
如何理解
人有从学者
遇不肯教而云必当先读百遍
答:
翻译
:有人想要跟从他(董遇)学习,(但是)董遇并不肯教导,反而对人家说:“应当先把书读过百遍。”出自《三国志》裴松注。
原文
节选:
人有从学者
,遇不肯教,而云“必当先读百遍”,言“读书百遍而义自见。”成语”读书百遍,其义自见“即出自此。
董遇论三余
文言文
答:
【
原文
】
人有从学者
,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。言:“读书百遍,而义自见。”从学者苦渴无日,遇言“当以三余”,或问三余之意,遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”——选自《三国志·魏书》【注释】1、苦渴:苦于。渴:急迫;迫切。2、无日:没有时间。3...
有人
从学者
的
翻译
答:
原文
:有
人从学者
,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”--选自《三国志·董遇传》
译文
:有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说...
有人
从学者
,遇不肯教,而云:“必当先读百遍。”言读书百遍,其义自见...
答:
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“
人有从学者
,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
翻译
:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’...
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