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修道之人
学道
之人
的五种心
答:
憨山大师所讲的
修道之人
的五种心,是学道之人应当铭记在心的箴言,学道之人若具备此五种心,则对于目前一切虚华境界,自然冷淡,心地自然清净,向道之心也日久弥坚。现对这五种心作简略论述,希望能对同修有所启示。第一种心是要为生死心切。学道的目的是为了断烦恼、了生死。人活在世上,要经历...
请问:世间何缘称极乐,只因众苦不能侵,道人若要寻归路,但向尘中了...
答:
意思就是说:尘世间所说的极乐是可以抵挡的住所有苦难苦痛困苦的侵袭,
修道之人
要是想寻找回归极乐的路途,必须在尘世中了结这个心愿,也就是了结尘缘。【回答】
修佛的人被称为菩萨,
修道
的人被称为什么呢?
答:
修道之人
民间称其为天师。道士。佛教共有4个级别:1.佛.2.菩萨.3.罗汉.六道轮回中的众生.道教没有所谓称什么,但从辈分来排道教地位最高的莫过于无上大道--鸿钧老祖 然后是三清:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(即太上老君)四大天师:张道陵、葛玄、许逊(许旌阳)、萨守坚 ...
修道
的人和普通人的区别是什么?
答:
修道
的人和普通人的区别如下:1、对待别人看法不同 俗人的六根都在外散,包括观察别人的缺点;修行人不跟随六根,而是往内观察自心。从金刚乘的观点来说,金刚乘对弟子最重要的要求就是“保持清净观”。如果我们总是观察他人的缺点,怎么可能保持清净观,只有尽力观察他人的优点,把一切众生视为亲人,...
天生适合
修道人
的特征
答:
天生适合
修道人
的特征:1、八字官星太旺,日干弱,若不为僧,宜为道。2、八字日干太旺而无依靠,不为僧宜为道。3、童子命 所谓童子命,大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童,比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等,一生保持童子之身,后来因为种种原因投胎做了人,这些原因包括思凡、逃跑、...
道教修行人为什么要魔考?
答:
魔考,又称魔试。道教有古谚说:“无魔不成道。”魔考实则是诸天魔帝对于
修道之人
的考验(是神明为修行之人设置的关卡)。神明通过使修行人历经重重劫数,甄选出道德纯良、淡泊清净、信奉不二的玄门高士,这些人可不畏纷扰、固守本心,克服重重考验证圣成真。“魔考”之说源自于《灵宝无量度人上品妙...
晚唐三位道人各有神通,用仙术仙药治病
答:
有位名叫曹德休的
修道之人
一直在东海青屿山上隐居修行。三十多年过去了,他的容貌丝毫未变。他有时下山遇到了身染疾病的人,就用符箓或药丸给他们治病,每次都很灵验。一户人家有个女儿,已年过二十,即将婚配于他人。可有一天,这女孩突然得了怪病,好像被鬼缠住了似的,一直昏迷不醒。家里人给她吃了很多药,就是...
什么叫修行人
答:
烦恼就多。所以不是必要认识的人,不必想去交结他;不干自己的事,不要想去知道它,凡是对于我们的清净心有妨碍的,都要远离。“若专炼心,常搜己过,哪得工夫管他家屋里事?”真正
修道人
,就是常常观察自己的过失;把过失改正过来,就是修行。心上无事,才叫作真修行人,才是真功夫。
修行
之人
修的是什么?悟道者直接道破:空间性
答:
有人说,修行就是修心,也有人说,
修道
就是修身 明师一点,胜过苦修千年。修行
之人
最主要修的是什么,修的是 空间性 。没有空间性的扩大,一切努力如水花泡影,不但无功,或许有过 还有些类似的关于修行的问题,如:这些有关问题,我可能会在后续的文章中说明,你也可以网上搜索 海云青飞官方...
348岁的
修道
奇人,精于“睡功”,从明末一直活到上世纪末?
答:
祖籍为四川成都金堂县锅圈子乡滴水岩村人,生于明末崇德癸未年(公元1643年)农历三月初五。明朝末年天下大乱,蜀中尤甚。四川人口在战乱中锐减。清朝政权稳定之初,见到天府之国大劫之后实在太荒凉了,政府出.台了移民政策,从而出现了「福广添四川」的移民潮。金堂县最为典型,许多村落居民语音至今尚带有...
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