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怎样理解王国维的诗词不隔说
怎样理解王国维诗词
"
不隔
"的说法
答:
诗意流畅贯通。
《人间词话》提到的“隔与
不隔
”
怎样
看?
答:
“隔”即为“隐”“不隔”即为“显”
。诗词原本就有“显”和“隐”的分别,“不隔”对应于“显”,“隔”相当于“隐”。王国维的《人间词话》中认为“显”则轮廓分明,“隐”则含蓄隽永,功用不同罢了。比如“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。”便是被王国维评为“隔”且“隐”,意思是...
王国维
隔与
不隔理解
答:
王国维的
隔与
不隔
是指文学作品境界的隔与不隔的区别。其相关内容如下:1、隔是指文学作品在表现上过于直接、过于明确,导致读者在
理解
上出现障碍,感觉像是在隔着一层雾看花,无法真正领略到作品的内在美。这种隔往往是由于文学作品在表现手法上过于生硬、过于直白,没有给读者留下足够的想象空间和解读...
《人间词话》提到的“隔与
不隔
”
怎样
看?
答:
王国维认为只要有诗人真实、直接的生活体验,
只要“以自然之眼观物,以自然之舌言情”,就能“话话都在目前,便是不隔
。”就是说,表现自己真实的情感,在言辞表达上自然流转,就能亲切动人,令人毫无阻碍地接受、欣赏。此谓不隔。相反,如果在创作中感情虚浮矫饰,为赋新词强说愁,遣词造句上过度造作...
结合若干诗歌作品,说明
王国维
“隔”与“
不隔
”的理论
答:
作为
王国维
“境界”说的一个内容,在《人间词话》里王国维还提出了“隔”与“
不隔
”的观点,主张有“境界”的文学作品应该“不隔”。所谓“不隔”,当是指语言清新平易,形象鲜明生动,具有自然真切之美,不见人工雕琢之痕。反之,“隔”则是指语言雕琢,用典深密,精工修饰而缺乏平淡自然之美。“...
隔与
不隔
是什么意思
答:
1、隔与
不隔
是近代
王国维
用语。2、在《人间词话》中提出。指文学作品“境界”的“隔”与“不隔”的区别。“隔”如“雾里看花”,形象不清晰鲜明;“不隔”如“豁入耳目”,“语语都在眼前”,形象鲜明生动。3、“隔”的作品如“谢家池上,江淹浦畔”;“高树晚蝉,说西风消息”。“不隔”的...
请问
古诗词
中
的
隔与
不隔
是什么意思? 哪种境界更高妙呢?
答:
王国维
进而指出,生活中的淫鄙之情,在诗词中出之以“真”,就可以使人产生美感。相反,生活中的高尚情感,在诗词中涂饰出来,成为游词,人知其假就不觉其美了。可见以“情感”为审美对象
的诗词
作品,其“隔”与“
不隔
”,表现为真与不真,实质为美与不美。写景体物之作,其“隔”与“不隔”...
王国维
人间词话中说姜夔
的词
很
隔
,但究竟什么是隔,他举了
诗句
例子来说明...
答:
就是文字和人所体会的意境并不完全一致 不能给人“就是这样”的感觉 这都是靠体会的东西,文字也只能说到如此了 举例来说 “夜里北方吹的猛烈”就有些隔,因为风不像火,毕竟不是猛烈的东西 但是写成“一夜北风紧”,意思就到了,有那种风很急、很冷、很细密的感觉,就
不隔
...
怎样
将
王国维的
"境界"说与"隔'与"
不隔
"联系起来去论述其中的不足?
答:
王国维
提出了“隔”与“
不隔
”这对审美概念。“隔”与“不隔”是对诗歌创作和鉴赏过程中发生的一系列审美活动、审美现象,作出的综合评价和集中概括。从横的方面说,主要有“情”、“景”、“辞”,三大因素;就纵的方面讲,又包括艺术境界的形成、艺术境界的物化、艺术境界的复制三个环节。分开来看...
王国维
认为意境自然,“
不隔
”的典范是谁呢?
答:
王国维
提出了“隔”与“
不隔
”这对审美概念,以“情感”为审美对象
的诗词
作品,其“隔”与“不隔”,表现为真与不真,并举了很多例子。杜甫的诗就是不隔 周邦彦《青玉案》词‘叶上初阳乾宿雨.水面清圆,一一风荷举.’“ 也是不隔。“不隔”的典范是李白和杜甫。满意请采纳,谢谢。
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