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曾文正公嘉言钞在线阅读
摘抄:《成事》冯唐品评
曾国藩嘉言钞
答:
摘抄:《成事》冯唐品评
曾国藩嘉言钞
我来答 1个回答 #热议# 你知道哪些00后职场硬刚事件?刚阳文化 2022-06-07 · TA获得超过193个赞 知道小有建树答主 回答量:116 采纳率:0% 帮助的人:105万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 成事,冯唐 1,久病成医的人,是守成之人;可以破敌,因...
推荐关于
曾国藩
的书籍?
答:
6.《
曾文正公嘉言钞
》[清] 曾国藩 著,梁启超 辑 曾国藩作为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”,自近代以来,就是中国青年争相学习的楷模。梁启超先生一生对曾文正公推崇备至,对其遗著更是“一日三复”,曾文正公的文集非常之多,不适合一般人
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,梁启超先生对他认为的精华部分做了摘录...
“末学”是什么意思?
答:
“末学传统”是传统的一种谦虚的表现,“末学”的意思主要有以下几个:1、肤浅无本之学,多用作自谦之词或自称的谦词。2、自谦之词,犹言不才。此外末学一词的出处不详。与末学有关的成语:1、诠才末学: 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。# 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词...
成事| 人之短根在忮求
答:
人在职业生涯中,只要能够避免妒忌,就是最好的智慧与能力,就能把职业人生走顺畅,走到应有的职业高峰。 换句话说, 职业生涯中,最高的警惕在于防御嫉贤妒能。我结束职业生涯近三年了,回想起来,四十年职业人生,最宝贵的经验教训即是如上文字了。读 《
曾文正公嘉言钞
》 后确知,这早已是 历史...
成事| 何以“寸心无可悔憾”?
答:
我想,
曾公
此语,是否 “少壮不努力,老大徒伤悲” 的别样表达呢?应该是有这样维度的思维与思想的。人生之路,往往是走过了才能真正明白,这明白中难免“悔憾”,若要避免“悔憾”,最直接的该是 多
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他人 。因而,多读多思《
曾文正公嘉言钞
》就有了特别的避免人生“悔憾”的重大价值与效用。
曾国藩
家书
嘉言钞
(五)
答:
这是自然界的现象,但曾氏将其引申到修身之道上。在功名富贵上过于追求,则是趋于凶的征兆。 古往今来,留恋这些的人也确实很少有好下场的。 福祸相依。处在福气中就不要吝啬,大大方方的,和别人分享。处在霉头上了,就去反思自己哪方面做的不好,改进自己。这样才能让自己保持一种持续成长的状态。 能够认识到...
曾国藩
家书
嘉言钞
(十一)
答:
曾国藩
的儿媳妇是富贵人家的子女,但嫁到了曾家,曾国藩也给其说道说道曾家的规矩。首先是要知礼。能够孝敬长辈,妯娌哥弟之间能够温和相待。其次还需要习劳苦。这是曾家的家风,需要会腌制小咸菜、纳鞋之类。刚开始慢慢来,一点点地学,日积月累就会有大的变化。同时也能够坚持下去。但如果一下要改变...
曾国藩
家书
嘉言钞
(十七)
答:
从历史评价来看,
曾国藩
的澄弟的资质是非常平庸的,但却特别喜欢主持大事情。在家除了主持曾家这个大族的事情外,还非常喜欢在一些政府的大事情上凑热闹。这也引起了曾国藩的不满。曾国藩认为自己已经是位高权重了,所以曾家更应该谦逊低调,这样才能不招人恨。但很明显,澄弟的做法违背了曾国藩的初衷。但...
曾文正公嘉言钞
答:
前曾语阁下以“取人为善”、“与人为善”。大抵取诸人者,当在小处实处;与人者,当在 大处空处。治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的,不过一二句,所谓守约也。凡沉疴在身,而人力可以自为主持者,约有二端:一曰以志帅气,一曰以静制动。人之 疲惫不振,由于气弱,而...
曾文正公嘉言钞
—书札6
答:
【原文】前曾语阁下以“取人为善、与人为善”。大抵取诸人者,当在小处、实处;与人者,当在大处、空处。复李申夫 【我读】 以前我跟你说过“取人为善、与人为善”。一般说来,我们向他人学习的地方都在细微处、在细节处,务实;而我们能够帮助他人的多在无形处、在大局处,务虚。【...
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