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鬼谷子权篇译文
与智者言依与博出自哪里
答:
“与智者言,依与博”出自《鬼谷子·权篇》,意思是:
与有智慧的人交谈,要依靠眼见的博广
。《鬼谷子·权篇》,是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文,作者为周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖,“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。原文:故与智者言,依于博;与拙者言,依于...
鬼谷子
的“与智者言依于博”这整段话的意思是什么呀?
答:
意思与有智慧的人交谈,要依靠眼见的博广
。原句出自春秋时期鬼谷子的《鬼谷子·权篇》。1、字词解释:(1)智:智士;有智慧的人。(2)言:议论,谈论。(3)博:渊博,知道得多。2、原文:与智者言,依于博;与博者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高...
权篇
第九作品
译文
答:
谄媚者以恭维显得忠诚,奉承者因赞美显得智慧,果决者因直言显得勇敢,而权势者通过表达担忧显现出信用
,稳重者则因反驳而赢得胜利。华丽辞藻的背后可能隐藏着奉承,夸大其词的策略则是揽权的表现。果断者行动决绝,反抗者则在批评他人中显现自我立场。口、耳、目作为人体的“政府机关”,分别负责信息传递、...
“与智者言,依于博;与博者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依于...
答:
意思是,
与有智慧的人交谈,要依靠眼见的博广
;与博文广识的人交谈,要凭借言辞犀利;与善于辩论的人交谈,要懂得抓住重点简明扼要;与高贵有地位身份的人交谈,要懂得借用他力;与富有的人交谈,要依靠利益;与地位卑微的人交谈,要依靠谦卑;跟勇敢的人交谈,要依靠果断勇敢;与愚钝的人交谈,要依靠...
...与辨者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言, 求详细
翻译
_百度...
答:
意思是:
与智慧者交谈,就要依靠广博的知识
;与笨拙者交谈,就要依靠善于巧辩;与善辩者交谈,要依靠简明扼要;与地位显赫者交谈,就要依靠气势;与富人交谈,就要依靠高雅。出处:春秋时期的鬼谷子《鬼谷子·权篇第九》。原文节选:此其术也,而人常反之。是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此...
《
鬼谷子
》
权篇
第九:听贵聪,智贵明,辞贵奇
答:
“权”者,权衡、审查之意,即审度形势以进行游说。谋臣说客在游说时必须审时度势,随机应变,不断改变说话技巧和方法。 《
鬼谷子
》认为,说话是有技巧的,其技巧可以掩饰内容:说奉承话的人,由于会吹嘘可以变成智;说话直截了当的人,由于能果决就变成勇;说忧虑话的人,由于善权就变成信;说冷静话的人,由于善逆反而...
《
鬼谷子·权篇
第九》释义
答:
权篇
第九 题解 《太平御览》卷四百六十二引用本篇时,称本篇为《量权》。权,本义为秤锤,引申为衡量变化。《道藏》本、嘉庆本皆无题注,《四库全书》题注:“权者,反复进却,以居当也。” 游说是战国时期纵横家们从事社会政治斗争的主要手段,《
鬼谷子
》作为纵横家唯一的子部书籍,对游说的原理和方法特别重视。本篇...
鬼谷子译文
第九篇发过来
答:
《
鬼谷子
》
权篇
第九
译 文
“游说”,就是说服别人;要能说服别人,就要给人以帮助。凡是经过修饰的言辞,都是被借以达到某种目的,凡是被借用的东西,都既有好处,也有害处。凡要进行应酬和答对,必须掌握伶俐的外交辞令。凡是伶俐的外交辞令,都是不实在的言论。要树立起信誉,就要光明正大,光明...
有关“沟通”的古文
答:
故与智者言,依于博;与博者言,依于辨;与辨者言;依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于豪;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,仍于敢;一愚者言,依于锐。——
鬼谷子
《
权篇
》
译文
:与有智慧的人交谈,要依靠眼见的博广;与博文广识的人交谈,要凭借言辞犀利话语灵巧...
《
鬼谷子
》揣篇第七:量权揣情
答:
《
鬼谷子
》揣篇第七 【引言】 “揣术”是纵横家的核心思想之一,讲的是“量权”和“揣情”,是游说的开始。本篇特指揣测人主之情,主要讲揣测人主之情的方法和意义。量权,强调要善于权量天下局势,即对一国的经济实力、兵源情况、地理位置、人才有无、诸侯国联盟、民心背向等进调查研究。揣情,强调要揣摩诸侯...
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