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黄帝内经素问篇原文
素问原文
及译文
答:
《
黄帝内经素问
注序》
原文
:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽...
黄帝内经素问原文
及白话文
答:
黄帝内经素问原文
及白话文:原文 黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为藏,或以肠胃为藏,或以为府敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而像于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气...
《
黄帝内经·素问
》四篇
答:
素问
●第一章上古天真论 这一章是讲生命的根源。 “三英八石法空空,岂活何须草木中,我自炼心还炼骨,心头热血比丹红。” 昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。 岐...
黄帝内经
二则
原文
及译文
答:
《
黄帝内经
》二则部分原文及译文:1、
素问
▪阴阳应象大论
篇 原文
:“故阴阳四时者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。”译文:“所以阴阳四时,是自然界的规律,是万物的纲领,是生长和死亡的本源,也是神明变化的府库。治病时必须追究这个根本。”...
默写《
素问
·上古天真论》
原文
“余闻上古之人……病从安来”
答:
西汉佚名的《
素问
·上古天真论》
原文
:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以...
《
黄帝内经
》
原文
是什么(部分)?
答:
素问
·阴阳离合论
黄帝
问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之...
黄帝内经素问
序
原文
及译文
答:
黄帝内经素问
序
原文
及译文如下:原文:夫释缚脱艰,全眞导气,拯黎元於仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》卽其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其...
《
黄帝内经·素问
·金匮真言》
答:
黄帝
问曰:天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。东风生于春,病在肝,俞(shū)在颈项。南风生于夏,病在心,俞在胸胁。西风生于秋,病在肺,俞在肩背。北风生于冬,病在肾,俞在腰股。中央为土,病在脾,俞在脊。故春气者,病在头。夏气者,病在...
黄帝内经原文
及译文
答:
译文:“春季阳气生发,夏季阳气旺盛,秋季阳气渐收,冬季阳气内藏。治病的方法,必须先了解四季的气候变化,根据其变化来运用治疗方法。因此,必须认真观察四季的气候变化,以便根据不同的气候变化来采取相应的治疗方法。”以上是《
素问
》的一段
原文
及其译文。
黄帝内经
的原文和译文通常较为古雅,需要耐心地...
求这段译文在《
黄帝内经
》中的
原文
答:
不仁,则终也。少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫,善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑皮毛焦而终矣。厥阴终者,中热嗌干,善溺,心烦,甚则舌卷卵上缩而终矣。此十二经之所败也。——《
素问
·诊要经终论篇第十六》...
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