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抱朴子内篇具体修炼之法
谁有修真口诀?
修炼
的方法,求高人赐教
答:
身
内之
精气充实,骨髓坚强,方可入室下功,而求返还之道。养气固精,及止念主敬、观心存诚之功,从晨至暮,洗心涤虑,退藏于密,回风混合,心目内观,主静立极,不使有:一毫之累,留于方寸之内。涵养于:不有不无之中,外无所着,内无所思,空空洞洞,虚虚灵灵,心,不得随缘而放驰。诗曰...
为什么要
修炼
道家服气辟谷
答:
具体
说法不一,有的主张服气之初,即行辟谷,饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤,或一两杯酒,渴时唯饮清水。有的主张服气之初渐减食物,每日减食一口,递减至十日而全断。有的主张不强行辟谷,待服气功深,至三年后,便会自然断谷。具体方法多见于诸家气法书中,据《
抱朴子内篇
·杂应》篇载,即有食十二...
关于《
抱朴子
》和东密教的问题.
答:
【《抱朴子》的价值】《抱朴子》总结了战国以来神仙家的理论,从此确立了道教神仙理论体系;又继承魏伯阳炼丹理论,集魏晋炼丹术之大成;它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。【内容分类】《内篇》和《外篇》《
抱朴子内篇
》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家。其内容可以
具体
概括为:...
请专业人士推荐几部道家修行方法的书 简单点的 比较容易入门
答:
周易参同契(此为丹道派之祖经)、老子道德经(丹道派中之圣经) 庄子南华经、列子冲虚至德真经、黄帝阴符经 吕祖全书、吕祖百字铭、唱道真言 锺吕传道集、黄庭内景经、黄庭外景经 入药镜、金碧龙虎经、灵宝毕法 易道心法真传、金华秘诀、周易玄解 通玄真经、
抱朴子内篇
、云笈七签 太上十三经、、石函记、丹道北宗...
“临兵斗者,皆阵列前行”是什么意思?
答:
手指秘名 1、临:双手食指立起,其他手指弯曲组合。2、兵:二手食指直立,使中指重叠其上,小指和无名指弯曲组合。拇指直立。3、斗:无名指,中指,拇指直立,小指,食指弯曲组合。4、者:食指,拇指直立,其他手指于指甲处交合。5、皆:手指全部向外弯组合。6、阵:手指全部向内弯曲组合。7、列:...
修炼
真气中内视是什么意思?
答:
五行之气来入人腹中,为人五脏精神”。④画之为人,使王气色、相气色、微气色三合,斋戒居善靖处思念之,“思之当先睹是内神已,当睹是外神也,或先见阳神而后见内神,睹之为右此者,无形象
之法
也。”⑤内视术在魏晋南北朝至隋唐有进一步发展。葛洪 《
抱朴子内篇
·地真》云:“吾闻之于师云...
丹道起源发展
答:
老子和庄子的修养之道,以及《道德经》的理论,对内丹
修炼
的理论发展起到了关键作用。魏伯阳的《周易参同契》被誉为“万古丹经王”,其内容不仅描绘了人体真气运行,还为内丹修炼提供了坚实的理论依据。从晋代开始,气功与内丹的关系愈发紧密,如《黄庭经》和《
抱朴子内篇
》中都记载了气功修炼方法。唐代,...
修仙的修仙分类
答:
《天仙品》: “飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙”《抱扑子
内篇
、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从
修炼
角度上看,天仙为修证之最上一成,修炼...
道家的中丹田位置
答:
在心下三寸六分,直下与脐门相对,相距三寸六分。丹田,是道家内丹术丹成呈现之处,炼丹时意守之处。原是道教
修炼
内丹中的精气神时用的术语,位置处于人体的黄金分割线上。有上中下三丹田:上丹田为督脉印堂之处,又称“泥丸宫”;中丹田为胸中膻中穴处,为宗气之所聚;下丹田为任脉关元穴,脐...
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