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曾文正公嘉言钞哪个译本最好
曾文正公嘉言钞
—家书2
答:
曾文正公嘉言钞
——家书2的原文如下:1. 心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定。2. 牢骚太甚者,其后必多抑塞。盖无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服;感应之理然也。3. 功名之地,自古难居。人之好名,谁不如我?我有美名,则人必有受不美之名者。相形之际,盖...
曾文正公嘉言钞
答:
敬字惟无众寡、无大小、无敢慢三语最为切当。军中阅历有年,益知天下事当于大处着眼,小处下手。陆氏但称先立乎其大者,若不辅 以朱子铢积寸累工夫,则下梢全无把握。前曾语阁下以“取人为善”、“与人为善”。大抵取诸人者,当在小处实处;与人者,当在 大处空处。治心治身,理不必...
读《
曾文正公嘉言钞
》有感
答:
当品味完一本著作后,大家一定都收获不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧,以下是我为大家收集的.读《
曾文正公嘉言钞
》有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。读《曾文正公嘉言钞》有感 篇1 《曾文正公全集》至今已购两套,可惜秉性无恒,几次批阅尽半途而废。后听闻梁任公...
曾文正公嘉言钞
—书札3
答:
连续几篇都写官场的丑恶风气,和稀泥、无担当、没有追求、没有标准、你好我好大家好,而认为有追求的人、有观点的人是偏激的,不过是想表现自己与众不同。时至今日,也是如此,这怕是人性,也是中国文化的一部分,但内圆外方也是
最好的
解决办法。【原文】苍苍者究竟未知何若,吾辈竭力为之,成败不复...
曾文正公嘉言钞
—书札6
答:
【原文】前曾语阁下以“取人为善、与人为善”。大抵取诸人者,当在小处、实处;与人者,当在大处、空处。复李申夫 【我读】 以前我跟你说过“取人为善、与人为善”。一般说来,我们向他人学习的地方都在细微处、在细节处,务实;而我们能够帮助他人的多在无形处、在大局处,务虚。【...
哪里能找到
曾文正公
文语录,怎么理解曾国藩的思想在近代史的影响,_百 ...
答:
然无论怎样,文正公都为中华史册中涂下浓墨重彩一笔。...在通读《曾文正公全集》之后,对中国历史上的大人物进行了一番研究,得出了“愚于近人,独服曾文正”的结论。梁启超对曾国藩推崇倍至:“曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”(《
曾文正公嘉言钞
序》...
曾文正公嘉言钞
—书札8
答:
【原文】 事会相薄,变化乘除,吾尝举功业之成败、名誉之优劣、文章之工拙,概以付之运气一囊之中,久而弥自信其说之不可易也。然吾辈自尽之道,则当与彼赌乾坤于俄顷,校殿最于锱铢,终不令囊独胜而吾独败。复郭筠仙 【我读】世事变幻,风云际会,我以前觉得一个人能不能成事、名誉好坏、...
成事| 须逐日检点
答:
“凡事之须逐日检点者,一旦姑待,后来补救难矣。” 这是《
曾文正公嘉言钞
• 日记》中讲的一个做事成事的方法,读来简明,实做并非易事。这则日记的内容,其实包含着哲学上一个因果原理: 所做之事为什么要逐日检点——日清日结呢?原因就在于一旦姑且等待,包括拖拉在内,那么后来就很难...
心定气神的意思是什么?
答:
在《
曾文正公嘉言钞
•家书》中,曾国藩提出了“四定说”,具体为:心要定,气要定,神要定,体要定。这里的定,指的是心态的安定,气度的镇定,神情的淡定,以及体格的稳定。这四种定,共同构成了一个人宠辱不惊的人生状态,也可以理解为佛家的境界。按照儒家的说法,就是“喜怒哀乐之发皆中...
曾文正公嘉言钞
—家书6
答:
余往年在京,好与诸有大名大位者为仇,亦未始无挺然特立、不畏强御之意。近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废。太柔则靡,太刚则折。刚非暴戾之谓也,强矫而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已。趋事赴公,则当强矫;争名逐利,则当谦退。【我读】自古帝王将相,都要自强自立才能有所作为;...
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