非常风气网www.verywind.cn
首页
欧阳修诲学的道理
诲学
说全文及翻译
答:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自
欧阳修
《
诲学
说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
。然而玉这种东西,有(它)永恒不...
诲学
说全文及翻译
答:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自
欧阳修
《
诲学
说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
。然而玉这种东西,有(它)永恒不...
欧阳修
《
诲学
说》然玉之为物的前四句是什么?
答:
原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?译文:如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得
道理
。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢磨制作成...
《
诲学
》翻译
答:
原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁。不学,则舍君子而为小人,可不念哉?译文:如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,...
欧阳修诲学
全文翻译
答:
欧阳修诲学
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而...
欧阳修诲学的
译文
答:
如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得
道理
。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢磨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,由于受外界影响而改变。因此,人们如果不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
诲学
说中的虽是什么意思
答:
选自
欧阳修
《
诲学
说》节选:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自欧阳修《诲学说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
。然而玉...
诲学
说运用了哪些修辞手法
答:
对比的修辞手法,玉和人对比。宋·
欧阳修
《
诲学
说》玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?白话释义:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
...
谁有孙权劝学和
诲学
说的译注
答:
原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自
欧阳修
《
诲学
说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
。然而玉这种东西,有(它)...
不成器是什么意思
答:
1、解释:不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。2、出处:宋·
欧阳修
《
诲学
》:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念...
棣栭〉
<涓婁竴椤
3
4
5
6
8
7
9
10
11
12
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网