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欧阳修诲学的道理
欧阳修诲学的
原文
答:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?——选自
欧阳修
《
诲学
说》
举例四篇简单、内容少的文言文
答:
欧阳修
《
诲学
》:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?周敦颐《爱莲说》:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖...
中国历史上最著名的六个家训
答:
十大最有名的家训如下:1、周公《诫伯禽书》2、司马谈《命子迁》3、诸葛亮《诫子书》4、李世民《诫皇属》5、颜之推《颜氏家训》6、包拯《包拯家训》7、琅琊《王氏家训》8、朱柏庐《朱子家训》9、袁采《袁氏世范》10、
欧阳修
《
诲学
说》11、李毓秀《弟子规》...
中国古代十大经典家训家规有哪些
答:
七、《
诲学
说》 作者:
欧阳修
(1007-1072),北宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。 “玉不琢,不成器” 欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格。为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯,并从书中学会做人
的道理
。 于是他在教导二儿子...
欧阳修诲学
作者
答:
欧阳修
,字永叔,号醉翁、
六一居士
,北宋时期杰出的文学家和史学家,吉安永丰(今属江西)人。其作品中,如《蝶恋花》、《玉楼春》、《浪淘沙》等,展现了其深沉的情感与细腻的笔触。《蝶恋花》一词,如“谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧”,表达了诗人对春日里旧情的怀念。另一首《玉楼春》则...
欧阳修诲学的
作者
答:
欧阳修诲学的
作者 我来答 1个回答 #热议# VISA中国银行冬奥信用卡有哪些卡产品? 归米琪Pp 2016-05-28 · TA获得超过126个赞 知道答主 回答量:185 采纳率:0% 帮助的人:87.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 蝶恋花(一说冯延巳《踏鹊枝》)谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧....
如何正确理解“正心、修身、齐家、治国、平天下”?
答:
《礼记·学记》告诫人们:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”意即玉石不经过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得
的道理
(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理、规律的意思)。北宋名士
欧阳修
也曾写《
诲学
说》劝诫子孙努力学习,提升自身修养。他说:“然...
列举一则古代名人的家风家训
答:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。释义:这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中,诸葛亮要求儿子要勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。
关于中国文化的小故事
答:
曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻
的道理
, 于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。”在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他...
人性是什么?
答:
据此,不难明白,为何心理学上有“本我”“自我”“超我”之分。正因为人性本无善恶之分,如同素丝,而逐渐有着善恶之分,所以“染于苍则苍,染于黄则黄”——“故染,不可不慎也”(语出墨子)。这与孔子所说的“性相近也,习相远也”,可谓异曲同工。人性的分化,在早期,取决于环境的影响...
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