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欧阳修诲学的道理
诲学
说原文及翻译
答:
诲学
说原文及翻译 玉不琢①,不成器;人不学,不知道②。然玉之为物,有不变之常德③,虽不琢以为器,而犹不害④为玉也。人之性,因物则迁⑤。不学,则舍⑥君子而为小人,可不念⑦哉?注释 琢:雕刻。知道:懂得
道理
。常德:指固有的特性。害:妨碍,影响。迁:变化。舍:放弃。念:思考。...
欧阳修
为什么写
诲学
答:
还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读。
欧阳修
就这样夜以继日、废寝忘食的致力于读书。成为文学家后的欧阳修希望儿子能够继续养成刻苦读书的习惯,并从书中学会做人
的道理
,于是写下《
诲学
说》,教诲儿子努力学习,不断提升自身的修养。
后人怎样评价欧阳修
欧阳修诲学
主要讲什么内容
答:
欧阳修
的《
诲学
说》在现在的很多的语文课本里面都出现过,说明了
学习的
重要性,也说明了欧阳修是一个很了不起的诗人,能在生活中不断的琢磨,参悟,得出一个很重要
的道理
。单凭这一点,就可以看出诗人欧阳修是一个在生活上很细心,很严谨的人,善于发现,善于改变,自我的思想境界颇高。 已赞过 已踩过< 你对这个回答...
玉不琢不成器人不学不知义这句话告诉我们
的道理
是什么
答:
教育对人的成长至关重要。译文:(如果)玉不雕琢,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,...
诲学
说的原文
答:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 选自
欧阳修
《
诲学
说》字词解释1.道:
道理
2.德:特性3.虽:即使4.迁:变化
求<
欧阳修诲学
>翻译
答:
29.
欧阳修诲学
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
.然而 玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的 特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如 果)不学习,就要失去君子的高尚品德...
欧阳修诲学的
注释
答:
1 知道:懂得
道理
2 然:然而3 常德:指固有的特点、本性。常,固定4 以:把5 害:妨碍,影响4 因物则迁:由于受外界影响而改变。因,顺着。迁,变化5 舍:放弃,舍弃6 念:思考
诲学
说运用了哪些修辞手法
答:
对比的修辞手法,玉和人对比。宋·
欧阳修
《
诲学
说》玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?白话释义:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得
道理
...
对于
欧阳修
《
诲学
》的看法不少于150字
答:
他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻,编辑成一部考古学资料专集——《集古录》。
欧阳修
在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈,“...
悔学
文言文翻译
答:
不学。人的本性;人不学,(也就)不会懂得
道理
,(它的特性)不会受到损伤,但也还是玉;(如果)人不学习,(就)不能制成器物, 而犹不害为玉也?(如果)玉不琢磨, 因物则迁,有不变之常德「玉不琢 3. 求
欧阳修
《
悔学
》译文、道理原文玉不琢,不成器;人不学,不知道 ...
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