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葛洪抱朴子内篇
抱朴子
原文与译文
答:
《抱朴子》是一部由晋代
葛洪
编著的道教典籍,它分内篇和外篇共8卷。《
抱朴子内篇
》写的是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情,属于道家政治范畴,也反映了葛洪道本儒末的思想轨迹。《抱朴子》分为内、外篇。今存“内篇”...
我命由我不由天是谁说的
答:
葛洪
。我命由我不由天是葛洪说的。出自东晋道教理论家葛洪《
抱朴子内篇
》卷十六《黄白》:“龟甲文曰:天要灭我我灭天,我命在我不在天,还丹成金亿万年。”意思是我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。
抱朴子
的内容分类
答:
葛洪
著述篇目和卷数如下:《
抱朴子内篇
》20卷,《抱朴子外篇》50卷,《神仙传》、《隐逸传》、《良吏传》、《集异传》各10卷,《移檄章表》30卷,《碑诔诗赋》100卷,《金匮药方》100卷,《抄经史百家言》310卷,《肘后备急方》4卷;此外尚有《抱朴子养生论》、《大丹问答》、《葛洪枕中记》、《稚川真人较正...
《
抱朴子
》说的是什么
答:
作者是晋代的
葛洪
,网上可以下载,是关于道家修炼的书籍,分
抱朴子内篇
和外篇。内篇多强调练气导引,外篇多为道家外功。许多内容现在读来也会很有启发。
抱朴子
出自哪位古人
答:
在道教理论方面,
葛洪
继承并发展了早期道教的神仙观念。在《
抱朴子内篇
》中,他全面总结了之前的神仙理论,并系统地整合了神仙方术,包括守一、行气、导引以及房中术等。同时,他将神仙方术与儒家的道德规范相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。...
葛洪抱朴子
的九字真言是;临兵斗者皆阵列在前!还是临兵斗者皆阵列前行...
答:
九字源自东晋
葛洪
的《
抱朴子内篇
·登涉》:‘入山宜知六甲秘祝,祝曰:【‘临兵斗者,皆阵列前行】,常当密祝之,无所不辟’。意思是说,常默念这九个字,就可以辟除一切邪恶。这是原文,而【临兵斗者皆阵列在前】是【日本】的密教在抄袭我国道家经典的时候傻X抄错了。就那么稀里糊涂的传下去...
抱朴子
是哪位古人编写的
答:
道教理论
葛洪
继承并改造了早期道教的神仙理论,在《
抱朴子内篇
》中,他不仅全面总结了晋以前的神仙理论,并系统地总结了晋以前的神仙方术,包括守一、行气、导引和房中术等。同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也...
《
抱朴子
》《神仙传》是道家著作吗?讲些什么?
答:
是的,东晋
葛洪
著《抱朴子》、《神仙传》、《隐逸传》等书,是魏晋神仙道教形成的关键人物,对历史上及当时流传的仙道、仙术作了系统而富有创造性的阐述,从而在理论和实践上为神仙道的建立作出了重大贡献。《抱朴子》分《内篇》和《外篇》《
抱朴子内篇
》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病...
抱补子是谁的著作
答:
葛洪
的成就 葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,他认为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”,便“无以攻疗”,不仅不能长生成仙,甚至连自己的性命也难保住。葛洪在《
抱朴子内篇
·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药...
文学问题
答:
九字源自东晋
葛洪
的《
抱朴子内篇
·登涉》:祝曰,临兵斗者,皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。” 意思是说,常默念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把‘临兵斗者,皆阵列前行’误抄成‘临兵斗者...
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