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训学斋规读书有三到
朱熹
读书
法的翻译
答:
2、原文:“余尝谓,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”《读书有三到》出自南宋·朱熹《
训学斋规
》,心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不...
朱熹身为宋代理学家,他的名言
读书有三到
中的“三到”具体代表什么意思...
答:
朱熹的“三到”分别是:心到、眼到、口到。
读书有三到
,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。“心到”就是要用心,“眼到”是仔细看书,“口到”就是要读出来,三到之中,心到是最重要...
记住,
读书有三
道,必须做到什么到什么道和什么道?
答:
心到、眼到、口到.指读书必专心致志,要做到心、眼、口并用.本词出自南宋·朱熹《
训学斋规
》:“余尝谓:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”翻译:我曾经说过:读书...
读书有三到
,谓心到,眼到,口到.是什么意思
答:
读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。原文:“余尝谓,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一...
余尝谓
读书有三到
是什么意思啊?
答:
1、意思:我曾经说过,
读书有三到
,说的是心到、眼到、口到。2、出处:出自朱熹的《
训学斋规
》3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
余尝谓
读书有三到
谓全文翻译是什么?
答:
出自:宋·朱熹《
训学斋规·读书
要三到》。原文 凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到...
读书有三到
的意思是什么?
答:
1、意思:我曾经说过,
读书有三到
,说的是心到、眼到、口到。2、出处:出自朱熹的《
训学斋规
》3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
余尝谓
读书有三到
谓是什么意思
答:
出自:宋·朱熹《
训学斋规·读书
要三到》。原文 凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到...
三到
的意思是什么?
答:
1、意思:我曾经说过,
读书有三到
,说的是心到、眼到、口到。2、出处:出自朱熹的《
训学斋规
》3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
古人
读书有三到
指的是什么
答:
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《
训学斋规
》<读书三则》【原文】大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,...
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