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训学斋规读书有三到
读书有三到
,谓心到,眼到,口到,是什么意思?
答:
三到之中,心到最重要。“
读书有三到
,谓心到、眼到、口到”出自于朱熹的《
训学斋规
》。原文:"余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?"...
读书有三到
谓心到眼到口到中谓的意思
答:
意思是说读书要专心一致,必定要三者到位。心思不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。“
读书有三到
,谓心到、眼到、口到”出自于朱熹的《
训学斋规
》。原文:"余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到...
读书三到
的意思是什么?
答:
1、意思:我曾经说过,
读书有三到
(说的是心到、眼到、口到)。2、出处:出自朱熹的《
训学斋规
》。3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂...
朱熹说
读书
要
三到
是什么意思啊?
答:
1、意思:我曾经说过,
读书有三到
,说的是心到、眼到、口到。2、出处:出自朱熹的《
训学斋规
》3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
读书
要
三到
是什么意思?
答:
出自南宋·朱熹的《
训学斋规
》,原文“余尝谓,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”意思是“我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,...
读书有三到
,作何解释?
答:
2、原文:“余尝谓,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”《读书有三到》出自南宋·朱熹《
训学斋规
》,心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不...
读书有三到
出自哪里?
答:
出自南宋·朱熹的《
训学斋规
》,原文“余尝谓,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”意思是“我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,...
读书有三到
谓心到眼到口到是出自哪首诗的?
答:
作者:朱熹 出处:
训学斋规
整句:
读书有三到
,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住...
读书有三到
,是指哪三到?
答:
读书有三到
,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。这句话出自南宋朱熹的《
训学斋规
》。
读书三到
是什么意思?
答:
1、意思:我曾经说过,
读书有三到
(说的是心到、眼到、口到)。2、出处:出自朱熹的《
训学斋规
》。3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂...
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